اخبار

در كتاب «نگرش هاي ايراني» نوشته محمد بقايي ماكان آمده است ايرانيان، چنان كه از شواهد تاريخي برمي آيد سهمي عظيم در پروراندن انديشه هاي بزرگ داشته اند كه هرچند تحت عنوان كلي دنياي اسلام قرار مي گيرد ولي حقيقت اين است كه برآمده از روح و انديشه ايراني است. انديشه هايي خاص سرزمين ايران يا برآمده از آن، نظير آراي افرادي چون غزالي، سهروردي، پورسينا، زكريا رازي، ابوريحان، خواجه نصير و فارابي كه تاثيري شگرف بر فرهنگ و تمدن غرب و بالمآل تمدن آن داشته اند.

در عصر كنوني، پروژه روشنگري همچون كلي يكپارچه درنظر گرفته مي شود. با اين حال، در تاريخ فرهنگ مان خردگريزي و گاه خردستيزي، براي سده ها غلبه داشت. تحولات اجتماعي و سياسي نيز تا پيش از دوره تدارك نهضت مشروطه بسيار كم دامنه و محدود بود. با چنين پشتوانه اي به نظر ضروري مي رسد كه اكنون در عين توجه اصلي به تحولات در عرصه سياسي - اجتماعي تاكيد ويژه اي بر حوزه انديشه ورزي براي پرورش و گسترش خودآييني در جامعه مان داشته باشيم. به ويژه، بايد تاكيد كرد امروزه در دوراني زندگي مي كنيم كه افول خرد پررنگ است. جريان هاي بنيادگرا امروزه بقاي خود را، يكسره، در ستيز با عقل مي جويند. امروزه بي خردي در عرصه منطقه ما و جهان جولان مي دهد

صفحه اول روزنامه های امروز چهارشنبه 3 تیر

کتاب «حدیث خداوندی و بندگی» (تحلیل تاریخ بیهقی) دوشنبه اول تیر با حضور دکتر محمد دهقانی؛ مولف کتاب، دکتر ابراهیم موسی‌پور، دکتر لیلا سیدقاسم و مرتضی هاشمی پور در سرای اهل قلم نقد شد.

نسخه‌ای از «اولیس» شاهکار ادبی «جیمز جویس» با تصویرگری «هنری ماتیس» هنرمند سرشناس فرانسوی به حراج می‌رود. کتابی که نتیجه همکاری دو چهره برجسته قرن بیستم یعنی جیمز جویس و هنری ماتیس است به زودی در حراجی «بونامز» در معرض فروش قرار می‌گیرد.

«تمام کسانی که قیدهایی را برای مالکان بناهای تاریخی می‌گذارند، خودشان در آپارتمان‌های مدرن زندگی می‌کنند؛ اما از مردم ساکن در بافت‌های تاریخی می‌خواهند در همان خانه‌های قدیمی زندگی کنند، در حالیکه مردم هلند در شهرها دوچرخه سوار می‌شوند، آرزوی هر ایرانی این است که دست کم یک پراید بخرد! »

استقبال خریداران کتاب از «بیشعوری»، این کتاب را در صدر فهرست پر فروش‌های کتابفروشی‌های تهران و در کنار رمان «صد سال تنهایی» گابریل گارسیا مارکز قرار داد.

در موضوع ادبیات معاصر ایران و جایزه نوبل خود من هم علاقه‌مندم و پی‌گیر بوده‌ام. از جمله در سال 78 مطابق با سال 99 میلادی برای دیدن دخترم به سوئد رفته بودم که مصادف بود با مراسم جایزه «استیگ داگرمن» برای شاملو. در دهکده الوکانبری و در بین جمعیت عازم به آنجا به وسیله آقای شیوا فرهمند با یک پروفسور مهاجر و مخالف رژیم اسرائیل که عضو ژوری ادبیات نوبل بود آشنا شده و در این مورد صحبت کردیم. ایشان گفت که برای شاملوی شما پرونده باز داریم و این جایزه داگرمن اغلب مقدمه جا

اغلب اقشار کتاب‌خوان ذهنی فلسفی و تعقلی دارند تا تعبدی، به نوعی اهل چون و چرا در همه امور از جمله دین و سیاست هستند. آنها با مطالعه علوم روز به ویژه در حوزه علوم انسانی در بست تابع مفاهیم کلی تعلیمات دینی نیستند. علمای حوزه و روشنفکران دینی هم سرگرم طرد و نفی همدیگرند. در این فضای پر ابهام که روشنفکری دینی هم مدتهاست در گیر چالش‌های سیاسی شده است و هزینه‌های گزاف قبض و بسط دینداری را می‌پردازد، ادبیات دینی جز در بین عامه مردم که دنبال لذت‌های آنی و دریافت‌های گسسته هستند، جایگاهی ندارد.

کلاس درسش شلوغ است، هیچ صندلی‌ای خالی نیست. کلاس درس عمومی است و علاوه بر سالن اصلی دو سالن‌ دیگر را هم صندلی چیده‌اند و کسانی که در این قسمت نشسته‌اند می‌توانند با دوربین مداربسته درس استاد را گوش دهند. اگر از نیمه کلاس وارد شوی باید آهسته صندلی خالی‌ای پیدا کنی و بنشینی تا مزاحم آنها که با جدیت و تمرکز یادداشت برمی‌دارند نشوی.