اخبار

ندا حبیب‌الله: هنگام سفر به ایلام، آنچه قبل از هر چیز به چشم می‌آید، طبیعت زیبای استان و آثار تاریخی شگفت انگیزی است که همه جا پراکنده‌اند و اگر کسی به خود زحمت دهد و یکی دو کتاب جغرافیایی را ورق بزند، می‌فهمد که این استان امکان زیادی برای توسعه صنعت، کشاورزی، دامداری و گردشگری دارد. در یک دهه اخیر، عبور کاروان‌های زیارتی از ایلام به مقصد عتبات عالیات، موجب شده زیرساخت‌های گردشگری در این استان تا حدودی سر و سامان بگیرد اما اماکن اقامتی و پذیرایی بیشتر در مسیر تردد کاروان‌های زیارتی و در شهرهایی مانند ایلام (مرکز استان) و دهلران شکل گرفته‌اند؛ حال آنکه بخش‌های مختلف استان ایلام همچون شیروان و چرداول، آبدانان، دره شهر، بدره و ملک شاهی و... پتانسیل زیادی برای جذب گردشگر – خصوصاً از مناطق جنوبی و غربی ایران و نیز از کشورهای حاشیه خلیج فارس – دارند. بویژه، شهرستان دره شهر در 146 کیلومتری جنوب شرقی شهر ایلام و در همسایگی استان لرستان، به جهت تنوع و تعدد آثار دیدنی، می‌تواند یکی از از مناطق نمونه گردشگری در غرب و جنوب غرب کشور باشد.

میترا شهبازی: برگزاری دوره‌های دانش افزایی زبان فارسی برای دانشجویان خارجی از جمله وظایفی است که از حدود سه سال قبل به عهده بنیاد سعدی گذاشته شده است. بنیادی که از ابتدای تأسیس تا به امروز مدیریت آن بر عهده دکترغلامعلی حداد عادل قرار دارد. گفت‌و‌گوی کوتاهی با حداد عادل داشتیم که می‌خوانید:

مریم شهبازی: دانشگاه شهید بهشتی در یک‌ماه گذشته علاوه بر دانشجویان خود میزبان مسافرانی از سراسر جهان بود تا با آموختن زبان فارسی، بتوانند فرهنگ ایرانی را بهتر تجربه کنند. افرادی که غالباً در کشورهایشان به‌واسطه رشته‌ تحصیلی یا مشاغل‌شان با زبان فارسی آشنا شده بودند. البته این نفرات تا پیش از شرکت در این کلاس‌ها تاحدی امکان مکالمه را داشتند.

سنگ و چوب و در و دیوار و سقف و خشت و کلوخ و پرنده و چرنده و درنده و آسمان و ستاره و شب و خواب و مهتاب و دیگر مظاهر و موجودات طبیعت در شعر مولوی سخن می‌گویند، حرکت می‌کنند، می‌شنوند و می‌فهمند و وسیله‌ای قرار می‌گیرند برای ارائه اندیشه‌ها و آموزه‌های او که جملگی نتایج اخلاقی و حکمی و فلسفی و آموزشی و عرفانی در بر دارد:

نظریه ریاضت‌گرایی (Asceticism): بر مبنای این مکتب که می‌توان آن را زهدگرایی نیز نامید، آرامش و سعادت با سرکوب خواهشهای نفسانی و به مدد وارستگی و آزادی از تعلق فراهم می‌آید. ریاضت‌گرایان که «مرد میدان رضایند و تسلیم نیز قضا»،۱ در نفی نفس و هواهای آن و نیز در گرایش به لذات روحانی به اپیکوریان می‌مانند.۲ریاضت‌گرایی خود به دو مکتب تقسیم می‌‌شود: مکتب کلبیان و مکتب رواقیان:

امروزه نظریات زیادی درباره بازنمایی مطرح شده که در آنها بازنمایی صرفاً تقلید محض از شئ نیست، بلکه اساساً معنای «عین خود شئ» در درون خود دارای تناقض (پارادوکس) است؛ برای مثال گامبریج معتقد است که کپی کردن صرف، تقریباً غیر ممکن است، اگرچه استفاده از دوربین یا مدل قدیمی‌تر آن، دوربین آبسکیورا۲۲ امکان آن را تا حدی فراهم می‌کند. کارول معتقد است از آثار افلاطون برمی‌آید که نقاشی کردن از شئ، چیزی مانند تشکیل تصویر در آینه است؛ بنابراین شباهت به عنوان شرط لازم برای بازنمایی در نظر گرفته شده است (Carroll, 2002).

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 17شهریور

نگاه هنرمندانه به اشیا و رخدادهای پیرامونی، تنها بازنمود تصویر موجود آنها نیست، بلکه خلق تصویری ممکن از زاویه‌ای تازه و غیرمعمول است؛ شکلی از دیدن که اگر با فلسفه در ‌هم بیامیزد، دنیایی جدید را به تصویر می‌کشد و شناختی تازه از هویت عناصر و پدیدارهای جهان اطراف به دست می‌دهد و درست در همین ملتقاست که جوهر شعر آفریده می‌شود. «سپرده به زمین» داستانی هستی‌شناسانه و فلسفی است که در زمینه‌ای روان‌شناسانه و با بیانی شاعرانه خلق شده است. مرگ و زندگی، پیری و کودکی، ماندن و رفتن، زمستان و تابستان موتیف‌هایی هستند که نویسنده با در‌‌هم‌تنیدن آنها در عینیت و ذهنیت شخصیت‌های داستانش تقابل بودن‌‌و‌‌نبودن را به خواننده القا می‌کند.

معاون فرهنگی وزارت ارشاد پس از یک تجربه شش روزه حضور در نمایشگاه کتاب مسکو به عنوان مهمان ویژه معتقد است «جمهوری اسلامی»‌ امروز بهترین نماینده برای معرفی ایران به جهانیان است و ایران یک امتداد تاریخی است نه یک دوره تاریخی.

زغال، پدر دیوارهای سفیدِ بنا را در آورده است، ستون‌هایش را کیسه بوکس کرده‌اند، در و دیوارها نیمه‌باز و نیمه‌شکسته مانده‌اند، ‌سرستون قاجاری را شکسته‌ و روی ایوانِ دایره‌ایِ بنا رها کرده‌اند و نامش را «کاخ مظفری اوشان» گذاشته‌اند.