اخبار

نوشتن ما همه‌ی پرنویسان و پرکاران عرصه‌ی علم و نشر را به یک چوب می‌رانیم. عده‌ای از پرنویسان سطحی لزوماً و واقعاً بیشتر ننوشته و نتیجتاً بیشتر نیز نیندیشیده‌اند؛ مثلاً استادی که سی مقاله‌ی علمی-پژوهشی نوشته، اما یازده‌تا را هریک با یکی و یکی را با دو تن و شش‌تا را با یکی دیگر و هفت‌تا را با دو دیگر و تنها پنج‌تا را به تنهایی نگاشته، معلوم است که پرنویسی است که امتیاز بسیاری از محل مقاله کسب کرده، اما واقعاً و شخصاً بسیار ننوشته و به تبع آن بسیار نیز نیندیشیده است

نوای ‌سازی دیگر از بلندای ایران زمین به خاموشی گرایید، نوای عاشیقی که سینه به سینه به او نقل شد و حالا دیگر ساز جدایی می‌نوازد. عاشیق رسول قربانی را همه به عنوان «دده» می‌شناسند؛ هنرمندی که توانست با هنر زیبا و اصیل خود جشنواره‌های خارجی را به تسخیر در آورد و امروز تنها نوای موسیقی‌اش برجای مانده است.

دکتر اصغر دادبه، استاد فلسفه و ادبیات، پنج‌شنبه ۹ مهر ۱۳۹۴ در مراسم رونمایی از کتاب «درد آشنا» مجموعه غزلیات استاد ادیب برومند سخنرانی خواهد داشت.

اشاره: آنچه در پی می‌آید، بخشهایی از نوشتار استاد فقید، مرحوم دکتر ریاحی در معرفی پژوهش بسیار مهم مرحوم دکتر محمدی ملایری است که در شش مجلد به موضوع «تاریخ و فرهنگ ایران در دوران انتقال از عصر ساسانی به عصر اسلامی» پرداخته است که به عنوان «کتاب سال» جمهوری اسلامی ایران نیز برگزیده شده است. یاد هر دو بزرگوار گرامی باد.

ترجمه محمد علی امیرمعزی: در متون کهن فارسی و عربی از اندرزنامه‌های ایرانی متعددی یاد شده است که یکی از آنها اندرزهای اردشیر است. آنچه در پی می‌آید، بخشی تلخیص‌شده از کتاب اخلاقیات (نشر دانشگاهی) است که ذیل مقوله اندرز اردشیر، مطالب زیر را آورده است.

معاونت بین‌الملل سازمان تدوین کتب علوم انسانی در دانشگاه‌ها (سمت) در سومین نشست از سلسله نشست‌های ایران‌شناسی با رویکرد شناخت مردم سایر کشورها از ایرانیان و ایران حال حاضر میزبان خانم پروفسور هیسائه ناکانیشی، استاد روابط بین‌الملل دانشگاه دوشیشا از کشور ژاپن بود. خانم ناکانیشی مؤلف کتاب «اسلام و مدرنیته: نمونه ایران معاصر» تاکنون فعالیت‌ها، کتاب‌ها و مقاله‌های فراوانی در خصوص ایران بویژه دوران بعد از انقلاب اسلامی و نقش زنان در جامعه ایرانی به رشته تحریر درآورده است. او سخنرانی خود را دراین نشست در سه بخش با نگاه تاریخی، نگاه روابط دیپلماتیک و نگاه کلی به وضعیت اجتماعی موجود انجام دادند. آنچه می خوانیداهم مطالب مطرح شده دراین همایش است:

چهره ماندگار فلسفه گفت: دانشجو درس می خواند و آخر فصل تحصیلی قبول می شود اما معلم مردود می شود و باید سال دیگر هم در آن کلاس بماند! از این‌رو من خودم را دانشجو می دانم و به دانشجویی اعتیاد دارم .

تلاش وجدان عمومی در جهان امروز كه به تعبیر شیخ اشراق«شرّالقرون» بوده و به دلیل سیطره علوم تجربی محض بر روح و كالبد انسان، بارقه‌ها و عوالم رازآمیز عرفان را كمرنگ كرده، بر این معطوف است كه برای رفع خلأ پیش آمده، از دیدگاه معرفت‌شناسانه و تجربه شهودی عارفانی چون سلطان عاشقان جلال‌الدین محمد مولوی بلخی بهره گرفته و جبران مافات كند.

صفحه اول روزنامه های امروز چهارشنبه 8 مهر

ما انسان‌ها همواره در معرض چیزی قرار داریم که می‌توان اسمش را «کوشش اقناعی[1]» گذاشت. «کوشش اقناعی» کوششی‌ست که دیگران می‌کنند تا ما را قانع کنند که باوری را بپذیریم یا عملی را انجام دهیم. ما هر روز با انواع کوشش اقناعی مواجه می‌شویم. تولیدکننده‌ای که کالایش را تبلیغ می‌کند، در واقع یک کوشش اقناعی انجام می‌دهد: می‌خواهد ما را قانع کند که کالایش را بخریم (یک عمل). کاندیدای نمایندگی مجلس در سخنرانی‌هایش کوشش اقناعی انجام می‌دهد: می‌خواهد ما را اقناع کند که به او رأی بدهیم. بسیاری از محققان، نویسندگان، فیلسوفان، و افرادی از این سنخ هم در واقع کوشش اقناعی انجام می‌دهند: می‌خواهند ما را اقناع کنند که فلان رأی یا باور صحیح است. شاید در نگاه نخست به نظر برسد که فیلم‌ها و سریال‌ها صرفاً کارکرد سرگرمی دارند؛ اما فیلم‌ها و سریال‌ها هم بسیاری اوقات کوشش اقناعی‌اند؛ یعنی می‌خواهند باوری را در ما پدید آورند یا ما را به عملی وادار کنند.