وقتى فكر مىكنم به میلیاردمیلیارد كلمهاى كه هر روز و ساعت نوشته و گفته مىشوند و جویده ـ ناجویده مصرف و دور ریخته مىشوند، احساس مىكنم بهتر است هیچ ننویسم؛ زیرا به نظرم مىرسد هیچ اندیشهى جدّى و قابلتأملى نمىتواند از عهدهى سیل هردم فزایندهى تبلیغات و تبلیغات و تبلیغات برآید؛ سیلِ بىامانى كه در زبانِ زمانه مىتوان آن را «ترور تبلیغات» نامید!
بنای آرامگاه حکیم ابوالقاسم فردوسی در ۱۱ مهر سال ۱۳۱۳ در حالی گشایش یافت که طی هزار سال پیش از آن سرنوشتی پرتب و تاب را پشت سر گذاشته بود.
شاید قدر محمود را آنچنان که باید و شاید نشناختیم. او در تنهایی ماند و برای چاپ کتابهایش دچار مشکل بود، نام او از فهرست جشنواره ادبیات داستانی حذف شد و او به آسانی به فراموشی سپرده شد.
«عبدالرحیم جعفری» شش کلاس بیشتر سواد نداشت، آن را هم بسته و شکسته طی دورانی که در انتشارات علمی کار میکرد، خوانده بود؛ با این حال او بنیانگذار بزرگترین مؤسسه انتشارات خصوصی ایران و خاورمیانه بود که هنوز مُهرش روی تعداد زیادی از کتابهای مرجعمان خورده است.
رییس پژوهشکده بناها و بافت های تاریخی فرهنگی گفت: 10مقاله بین المللی و 15مقاله از ایران در دومین همایش بین المللی معماری دستکند 15و 16مهرماه ارایه می شود . مهناز اشرفی روز یکشنبه افزود: معرفی مجموعه های دستکند ، ریخت شناسی معماری دستکند،اقلیم، طبیعت و انرژی در معماری دستکند، باورها، اعتقادات و فرهنگ شفاهی در معماری دستکند، توسعه پایدار و معماری دستکند ، حفاظت، مرمت و احیاء در آثار دستکند، معماری دستکند معاصر و تعاملات اجتماعی و اقتصادی در سکونت گاه های دستکند، از محورهای این همایش هستند.
مدیر پایگاه میراث فرهنگی شهرک تاریخی ماسوله از دریافت کد ملی اعتباری در ردیف پایگاه جهانی خبر داد. مصطفی پورعلی روز شنبه بیان کرد: بر اساس دریافت کد یادشده پیش بینی می شود بر روند سرعت بخشی به پروژه جهانی شدن ماسوله افزوده شود.
برای آن دسته از اهالی فرهنگ و ادب که بخش مهمی از آثار مهم کتابخانه شخصیشان مربوط به انتشارات امیرکبیر تا سالهای 1358 است، درگذشت عبدالرحیم جعفری خبری تاسفبرانگیز است. به یاد آورید «فرهنگ فارسی دکتر معین» را که آرم انتشارات امیرکبیر بر عطف آنها خودنمایی میکند یا سری کتابهای صادق هدایت که حالا دیگر چاپ امیرکبیرشان از ارزش بالایی برخوردار است. به اینها اضافه کنید کتابهای مهمی از عبدالحسین زرینکوب، بدیعالزمان فروزانفر، ذبیحالله صفا، پرویز ناتلخانلری، سیدابوالقاسم انجویشیرازی، ایرج افشار، جلال همایی، جلال آلاحمد، سیمین دانشور، علیمحمد افغانی، احمد محمود، غلامحسین ساعدی، احمد شاملو، نصرت رحمانی، منوچهر آتشی، ابراهیم یونسی و سروش حبیبی که همگی آنها را عبدالرحیم جعفری با شور و شوق منتشر کرده بود.
در اواخر دهه ٣٠ و اوایل دهه ٤٠، اتفاقاتی در صنعت نشر کشور روی داد که نتیجه و ثمره آن، تربیت صدها مترجم، نویسنده و تصویرگر بود. سرآمد ناشرانی که در هماهنگی با این اقتضائات، صنعت نشر را دگرگون و بهروز کردند، عبدالرحیم جعفری بود. نسل ما وقتی به خاطرات خود از این دهههای مهم تاریخی مراجعه میکند، این چهره فرهنگی صنعت نشر را به یاد میآورد که با بنیانگذاری انتشارات امیرکبیر و راهاندازی فروشگاههای مختلف فروش کتاب در سطح شهر، نشر را وارد مسیر حرفهای تازهای کرد. این مسیر حرفهای در صنعت نشر، محدود به شیوههای چاپ و روشهای توزیع کتاب نمیشود، بلکه جعفری یکی از نخستین پیشگامان توجه و احترام به حقوق مؤلفان کتاب هم بود.
علی شروقی: ساعت ١٢ شب جمعه، ١٠ مهرماه، عبدالرحیم جعفری که از سوم مهرماه در بیمارستان ایرانمهر بستری بود، درگذشت؛ مردی که یکی از ارکان مهم تاریخ نشر ایران بود و با تأسیس انتشارات امیرکبیر در ٢٨ آبان سال ١٣٢٨ نقطه عطفی را در تاریخ نشر کتاب در ایران رقم زد، چنانکه امروزه کمتر نویسنده و مترجم نامدار ایرانی است که کتابی در این انتشارات منتشر نکرده باشد؛ کتابی با نشان ارابهرانی در هیأت سربازی هخامنشی که نشان امیرکبیر بود و هنوز هم هست و گرچه جعفری دیگر سالها بود که این نشان را واگذارده بود اما در حافظه جماعت کتابخوان نامونشان امیرکبیر همچنان با نام او که موسس این انتشارات بود عجین است و امروزه کمتر کتابخانهای هست که بین کتابهای چیدهشده در آن، کتابهایی با این نشان ارابهران و ارابه و اسب بهوفور یافت نشود. عبدالرحیم جعفری در سال ١٢٩٨ در خانوادهای فقیر متولد شد.
مهسا علیبیگی: این روزها اتفاقات متعددی در خاورمیانه میافتد؛ از ظهور داعشیها گرفته تا بحران مهاجران و فاجعه قربانگاه منا. همه این اتفاقها با مرگ و خشونت رابطهای نزدیک دارد. در روزهایی هستیم که از یک سو مهاجران در آبهای منتهی به کشورهای اروپا رها هستند و عدهای دیگر پشت مرزها در حال التماس برای ورود. پاپ و سیاستمداران بزرگ وارد عمل شدهاند اما انگار ماجرا شکل دیگری دارد. از سوی دیگر، منا تبدیل به قربانگاهی برای مسلمانان شده است. به سراغ حبیبالله پیمان رفتهایم تا درباره ریشههای تاریخی خشونت گفتوگو کنیم:
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید