اخبار

نمونه‌گیری خونی از بومیان شهر زابل انجام شده تا باستان‌شناسان با بررسی و مطالعه روی DNA آنها بتوانند این اطلاعات را با DNA استخوانی اجساد کشف شده در شهرسوخته مقایسه کنند. مطالعه روی اجساد باستانی کاری بسیار مشکل است چون نه گوشتی از آن‌ها باقی مانده و نه خونی. اما مطالعه استخوان و ژنتیک و DNA استخوانی می‌تواند سوال‌های بی جواب باستان شناسان را پاسخ دهد.

نشست معرفی معماران برجسته دوران صفوی و عثمانی با همکاری ایکوم ایران، موسسه فرهنگی یونس امره ترکیه و میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان تهران برگزار می شود.

نویسندگان ایرانی چیزی از همتایان خارجی خود کم ندارند اما چون ایران به عضویت کپی رایت نپیوسته، ادبیات ما در دنیا شناخته شده نیست. ادبیات داستانی ما با وصف بر این که ادبیاتی درخشان است و در سطح جهانی نوشته می شود، هیچ گاه ترجمه نشده ، این آثار نه تنها به اروپا راه نیافته بلکه در میان کشورهای همسایه هم شناخته شده نیست.

امیرحسین دولتشاهی: می توان نام فهرست های گوناگون نسخه های خطی را «فهرستوار» خواند و گذشت و با خود گفت بندهٔ خدا احمد منزوی عمرش را برای یک مُشت کاغذ پاره تلف کرد. حالت دیگر، این است که می توانیم نسخه شناس نه، اما نمک شناس باشیم.

بخش دوم میزگرد «جامعه فلسفی و مسئله پژوهش» در مورد موضوعات و حوزه‌های پژوهش فلسفی، زبان پژوهش فلسفی است. همه‌ی اساتید متفق‌القول بودند که وضع موجود بد است، پرسش مطرح شده این بود که مشکل چیست و منشأ آن کجاست؟‌چطور می‌شود طرحی در مورد ماهیت و رسالت پژوهش فلسفی داشته باشیم؟ موضوعاتی که پژوهش فلسفی باید به آن‌ها اختصاص پیدا کند چه هستند؟ ارتباط با نهادها و جامعه‌ی دانشگاهی جهانی فلسفه چقدر ضرورت دارد؟ در زیر گزارشی از بخش دوم میزگرد را می‌خوانید.

این مقاله در فصلنامه‌ی مطالعات معرفتی در دانشگاه اسلامی (شماره ۶۳) منتشر شده است. از آنجا که چکیده‌ی مقاله در فصلنامه بر طبق استانداردهای آن نشریه تنظیم شده است، در این بازنشر، چکیده‌ی اصلی مورد استفاده قرار گرفته است.

میراث فرهنگی ناملموس یا به تعبیری میراث معنوی، بنا به‌تعریف کنوانسیون پاسد‌‌‌‌اشت از میراث فرهنگی ناملموس، رفتارها، نماد‌‌‌‌ها و آيین‌هایی‌ است که یک اجتماع آن‌ها را بخشی از میراث فرهنگی خود‌‌‌‌ می‌شناسد‌‌‌‌. د‌‌‌‌انستن تعریف میراث ناملموس برای بازشناختن این میراث د‌‌‌‌ر اجتماعی که د‌‌‌‌ر آن زند‌‌‌‌گی می‌کنیم و شیوه‌های نگهد‌‌‌‌اری از آن بسیار است، اهمیت د‌‌‌‌ارد‌‌‌‌. از این‌رو با آتوسا مومنی، مد‌‌‌‌یر کل د‌‌‌‌فتر مطالعات علمي‌و همکاری‌های بین‌الملل بنیاد‌‌‌‌ ایران‌شناسی که د‌‌‌‌کترای باستان‌شناسی د‌‌‌‌ارد‌‌‌‌ و اکنون عضو شوراي حكام مركز منطقه‌اي حفاظت از ميراث ناملموس آسياي ميانه و غربي د‌‌‌‌ر يونسكو است به گفت‌وگو نشستیم.

این روزها هر کسی به نوبه خود و نسبت به جایگاهش، به فلسفه حمله می‌کند و آن را مورد شماتت قرار می‌دهد. تقریبا شش سال پیش بود که استیون هاوکینگ، فیزیکدان و کیهان‌شناس معروف از «مرگ فلسفه» سخن گفت، البته اشاره او معطوف به فلسفه علم بود؛ دانشی که به بحث ماهیت و معرفت‌شناسی علم می‌پردازد. لارنس کراس، فیزیکدان نظری و کیهان‌شناس نیز چندی پیش در شماتت فلسفه گفته بود که «علم پیشرفت می‌کند، اما فلسفه نه»

«آقايان آقا سيدعبداللّه بهبهاني و آقا ميرزا سيدمحمد طباطبائي، يا بقول معروف زمان، حجتين آيتين، كماكان در پيشرفت دادن مشروطيت بذل جهد ميكردند و احكام آقايان حاج ميرزا حسين و و ملا كاظم خراساني را كه در ايران مرجع تقليد بودند، با كمال جديت ترويج مينمودند. ... يك قسمت از پيشرفت مشروطه در ايران مرهون زحمات روحانيون و علما بود.

«رادیو اول از همه در اختیار پدر خانواده بود، یعنی اگر در خانه‌ای پدر حضور داشت، دیگر کسی جرأت چرخاندن پیچ رادیو را نمی‌یافت. پس از او، بچه‌های بزرگتر چنین اختیاری داشتند.