در حالی که دو خانه تاریخی معروف به «امینی و فخرالدوله» در منطقه کهریزک شهرری، روزبهروز به تخریب نزدیکتر میشوند، مسئولان اداره میراث فرهنگی شهرری و شورای شهر کهریزک بر سر بودجه مورد نیاز برای مرمت این دو خانه قاجاری اختلاف نظر دارند اما این در حالی است که اداره اوقاف بهعنوان متولی این دو بنا هیچ اطلاعی از ماجرا ندارد.
ناصرالدین شاه هنگام گردش در اروپا ،چنان شیفته و مجذوب تماشاخانه های بزرگ آنجا شده بود، که پس از مراجعت به ایران مصمم گردید تماشاخانه ای نظیر آنچه در اروپا دیده بود در تهران دایر کند
خوشبختانه پژوهشگران تاریخ درایران با نام و آثار آقای پرفسور چارلز ملویل نا آشنا نیستند. کتاب تاریخ زمین لرزه های ایران، که ایشان در تالیف آن مشارکت داشته اند،به فارسی ترجمه شده و در دسترس است. و مقاله هایی نیز از ایشان نشان می دهد، در مباحث بررسی حوادث طبیعی به ویژه زلزله – به طور کلی در نواحی ایران و حتی جاهای دیگری در جهان اسلام تخصص دارند. تخصص دیگر ایشان – تا بدانجا که از روی فهرست آثار می توان دریافت- مباحث تاریخ ایران مربوط به دوران ایلخانیان و برخی سلسله هایکوچک حاکم بر پاره ای نواحی ایران است.
الزامات دنیای جدید و اهمیت سرعت در آن، همه ابعاد زندگی را تحت تاثیر قرار داده است. شاید بنابر این الزامات بتوان زمانی را تصور کرد که ورق زدن کاغذهای یک کتاب، حسی نوستالژیک برای ما داشته باشد. از کتابهای دیجیتالی که بگذریم، سرعت رشد کتابهای صوتی غیرقابل پیشبینی بوده است؛ چراکه استقبال از آنها نیز موید همین حرف است. بسیاری معتقدند تکنولوژی ذات خیلی از فرهنگها، عادات و رفتارها را تغییر میدهد. اما آیا میتوان گفت زمانی گوش دادن جای خواندن را میگیرد و ذات فرهنگ کتابخوانی و سبک و سیاق آن را تغییرمیدهد.
اما طرح اصلی عبارت است از اجتماع مرغان و مجمع ساختن آنها برای برگزیدن و پیدا کردن پادشاهی که بر آنها فرمانروایی کند زیرا معتقد بوده اند که بدون پادشاه زندگانی کردن و آسوده زیستن کاری دشوار و صعبناک است و در آن مجمع هدهد به پا خیزد و سخن می گوید و خود را بدان که فرستاده سلیمان سوی بلقیس بوده وصف می کند و سیمرغ را شایسته سلطنت و فرمانروایی بر مرغان معرفی می نماید وزان پس هر یک از مرغان عذری پیش می آورند و از طلب سیمرغ و پژوهش جایگاه و کنام وی تن می زنند ولی هدهد هر یک از آن مرغان عذری پیش می آورند
سرانجام وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به نامه 435 ناشر و کتابفروش درباره تکثیر و انتشار غیرقانونی کتابها واکنش داد. علی جنتی صبح دیروز درجمع خبرنگاران در اینباره گفت: «اینکه یک کتاب مکتوب را به صورت زیرمیزی بفروشند امر محدودی است، البته ما پیگیر خواسته این ناشران هستیم.»
مرحوم آقای طباطبایی تقریبا بیشتر عمر خود را وقف حدیث غدیر کرد. هم با مرحوم آقای امینی سالها همکاری کرد و هم در گردآوری منابع خطی حدیث غدیر و به ویژه تألیفات حدیثی اهل سنت تلاش کرد و هم در راستای تکمیل کتاب الغدیر کتابها و نوشته های مختلفی فراهم و تدوین کرد. تقریباً کتابی مهم در حدیث اهل سنت نبود که آن را در راستای گردآوری اسانید حدیث غدیر مورد کاوش و بررسی قرار نداده باشد
زندهیاد عبدالحسین زرینکوب در ابتدای اثر مهم خود «تاریخ در ترازو» خاطرهای از دوران دانشآموزی آورده که از معلم تاریخ مدرسه پرسیده بودند «چرا تاریخ میخوانیم؟» و پاسخی از سر بیحوصلگی شنیده «فایده تاریخ این است که دانستن آن مایة قبولی در امتحان میشود!». فارغ از چنان فایدتی که آن معلم برای مطالعه تاریخ متصور بوده، به نظر میرسد این پرسشی بسیار جدی است که هر دانشجوی تاریخ باید پیش روی خود بگذارد «چرا تاریخ میخوانیم؟»
بوریس ل . گوبمن[۱]، مترجم: سیدرضا وسمهگر[۲] آراء ژاک ماریتن و نیکلای بردیایف در باب معنای تاریخ ؛ مقدمه مترجم: بازگشت به ارزشهای دینی و امر قدسی البته با حفظ مفاهیم مدرنیستی چون انسانگرایی و آزادیخواهی از پیامدهای تندرویهای مدرنیته در حوزۀ اندیشۀ دینی و خود بنیادانگاری لجام گسیخته بشری در این دوران است.
در چند دهه اخیر غالباً در برخی از جرائد و نشریات انگلیسیزبان و نیز در پارهای مکاتبات رسمی و غیر رسمی دولتی، دیده میشود که نام و عنوان زبان فارسی را، که از آغاز آشنایی غرب با ایران همواره به صورتهایی از شکل یونانی «پرسیس» (Persis) و پرسیکوس(persicus) بوده است تغییر داده، به جای «پرشن» (Persian) و «پرشن لنگویج» (Persian Language)، صورت رایج آن در ایران، یعنی «فارسی لنگویج» را به کار میبرند
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید