در اروپا هر که می خواهد در علمی و فنی استاد شود سالهای سال شاگردی می کند و از تربیت استاد و از مطالعۀ کتب بهره مند می شود؛ در ایران این قدر معلوم شده است که تعلم و کتاب خواندن و چیز یادگرفتن زحمت دارد، از دود چراغ خوردن سینۀ آدم خراب می شود، بالخصوص به ایرانیان، هوش و عقل را برای این داده است که معطل نماند می توان زیر کرسی یا پشت میز نشست و جور استاد نبرده همه چیز را دانست!
پوریا عسگری استادیار گروه حقوق عمومی و بینالملل دانشگاه علامه طباطبایی میگوید: ترجمه کتاب «میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی دعاوی، آموزهها، تفاسیر» مفید است چون ایران مانند کشور متبوع نویسندگان یعنی استرالیا، نگاهی فارغ از دغدغههای دیوانی به حقوق بشر دارد.
کتاب «آیین تعلیم و تربیت در مکتب قرآن» نوشته سکینه عزتی شهیر، اهداف، زمینهها، عوامل و موانع تعلیم و تربیت را از منظر قرآن کریم بررسی میکند.
کتاب «خیریه در جوامع اسلامی» نوشته امی سینگر با ترجمه دکتر فاطمه سلجوقیان، بیطرفانه و بهدور از تعصب، تاریخ خیریه در جوامع اسلامی را بررسی میکند.
نسخه قرآن خطی مربوط به قرون اولیه اسلامی، منسوب به امیرالمومنین (ع) با خط کوفی و قطع بیاضی، بهزودی از سوی مرکز طبع و نشر قرآن کریم به چاپ میرسد.
پرویز ضیاءشهابی، پژوهشگر فلسفه، مترجم و مدرس و از مترجمان برجسته آثار هایدگر به شمار میآید، در بین آثار ایشان، «سرآغاز كار هنری» را برگزیدهایم، در این اثر نسبت حقیقت و امر هنری از جمله بحثهایی است كه پی گرفته میشود. هایدگر در رویارویی با هنر از اصطلاحی با عنوان «هنر بزرگ» استفاده میكند.
می دانیم که متمدنان به تمدن ایران و ساکنان ایران زمین در تمام اعصار دارای مهرهایی بوده اند که به جای امضاء به کار می برده اند و این امر از اغلب مدارک و نسخه های خطی پیداست و از طرف دیگر می دانیم که علم تختیم یعنی شناختن مهرها که در زبان فرنگی سیژیلوگرافی نامند از علومی است که کمک بسیاری به تاریخ می کند.
یکی از عمدهترین مسائل عاطفی، که حوزۀ گستردهای از تأملات انسان را در دوران ما به خود مشغول داشته، مسالۀ وطن است. دستهای با شیدایی تمام از مفهوم وطن سخن میگویند و جمعی نیز بر آنند که وطن حقیقتی ندارد. زمین است و آدمیان، همهجا وطن انسان است و جهان را وطن انسان میشمارند.
این مقاله نتیجه پژوهشی است که بر اساس نظریه «زمان در روایت» به شیوه استقرایی به بررسی زمان در تاریخ بیهقی پرداخته است. منظور اصلی نظریه «زمان در روایت» بحث در زمانبدی روایت است این مقاله بر اساس نظریه ژرار ژنت به آن می پردازد، که در سه محور نظم، تداوم و بسامد شکل می گیرد.
یکی از مهم ترین ابعاد مبارزۀ پهلوانان و جنگجویان شاهنامه، «گواژه زنی» و رجز خوانی هایی است که در قالب نوعی جنگ نرم مطرح می شود. پهلوانان در بیش تر مبارزات تن به تن با بیان ویژگی های پهلوانانه و جنگجویانۀ خود، در برابر حریف، او را به استهزا می گیرند
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید