دین نباید دستاویز جنایت شود/ سید مصطفی محقق‌داماد

1393/9/9 ۰۹:۱۸

در همین لحظاتی كه برای شما صحبت می‌كنم، عده زیادی به نام خدا، خون می‌ریزند و به نام خدا آدم می‌كشند. با توجه به اینكه دست پشت پرده این جریانات، دست‌های آلوده سیاستمداران و قدرت‌طلبان است، تاسفبارتر آن است كه مباشرین، به نام دین و بر اساس اعتقاد دینی چنین كارهایی را انجام می‌دهند.

در همین لحظاتی كه برای شما صحبت می‌كنم، عده زیادی به نام خدا، خون می‌ریزند و به نام خدا آدم می‌كشند. با توجه به اینكه دست پشت پرده این جریانات، دست‌های آلوده سیاستمداران و قدرت‌طلبان است، تاسفبارتر آن است كه مباشرین، به نام دین و بر اساس اعتقاد دینی چنین كارهایی را انجام می‌دهند. جهل دینی آنها را به این مسیر كشانده است. درد بی‌درمان این است كه عقاید كج‌اندیشانه دینی‌، آنها را به اینجا كشانده است. اكنون چه باید كرد؟ خدای امن و سلام و آشتی و عشق و دوستی، مایه جهل و خونریزی و عداوت شده است. هر جاهل مسیحی(ع) به نام مسیح و هر جاهل مسلمان با نام محمد(ص) آدم می‌كشد. مساله روز ما همین مساله است. در خصوص روابط اسلام و مسیحیت واقعیت این است كه دیگر دوران احتجاج پایان‌یافته است. احتجاج غلبه پیرو یك دین بر پیرو دین دیگر است. دیگر امروز چنین امری مطرح نیست. الان دوران گفت‌وگوست. یعنی فهمیدن و درك یكدیگر است و نه پیروزی بر دیگری. بهره‌گیری از تجربیات یكدیگر است و نه بی‌ارزش ساختن افكار یكدیگر. بیایید تا با همفكری و استفاده از تجربیات دوطرف طرحی نو برای معرفی دین ارایه دهیم تا دین دستاویزی برای آدم‌كشی نشود. به جای آنكه از دین خشونت نتیجه بگیریم كاری كنیم كه آموزه‌های دینی ابزاری برای صلح، آرامش و دوستی شود. پیشنهاد اینجانب این است كه برای دینداری یعنی پذیرفتن یك دین- هردینی كه می‌خواهد باشد- چند اصل عقلانی را به عنوان پیش‌فرض قرار دهیم. درراس آن اصول اصل كرامت انسانی است. به دیگر سخن قبل از ورود در دین بپذیریم كه ما انسان هستیم و سپس می‌خواهیم دیندار شویم و انسانیت بماهو محترم و كریم است و كرامت ذاتی انسان است. اگر این اصل را بپذیریم احترام به حقوق انسانی خط قرمز ما خواهد شد، دیگری را خواهیم پذیرفت و هرگز به حریم كرامت او به هیچ انگیزه‌یی تجاوز نخواهیم كرد. جالب است كه قرآن مجید كرامت را جعل الهی و تكوینی معرفی كرده نه تشریعی. یعنی در ذات انسان كرامت قرار داده شده است، دادنی نیست تا گرفتنی باشد. می‌فرماید: و لقدْ كرّمْنا بنی‌ آدم و حملْناهُمْ فِی الْبرِّ و الْبحْرِ و رزقْناهُمْ مِن الطّیباتِ و فضّلْناهُمْ علی‏ كثیرٍ مِمّنْ خلقْنا تفْضیلاً (/الاسراء٧٠) و به راستی ما فرزندان آدم را ارجمند داشته‏ایم و آنان را در خشكی و دریا (بر مركب) سوار كرده‏ایم و به آنان از چیزهای پاكیزه روزی داده‏ایم و آنان را بر بسیاری از آنچه آفریده‏ایم، نیك برتری بخشیده‏ایم.

روزنامه اعتماد