سهروردی اندیشه‌های پیش از خود را نیازمند پرورش می‌دانست

1397/5/9 ۱۲:۴۷

مهدی محقق رئیس هیات مدیره انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، گفت: سهروردی در پرتو مطالعه نقد و ارزیابی فلاسفه قبل از خود اندیشه‌های فلسفی پیش از خود را نیازمند پرورش تکمیل دانسته است.

مهدی محقق رئیس هیات مدیره انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، گفت: سهروردی در پرتو مطالعه نقد و ارزیابی فلاسفه قبل از خود اندیشه‌های فلسفی پیش از خود را نیازمند پرورش تکمیل دانسته است.

محقق در نشست نقد و بررسی آراء و اندیشه‌های شیخ اشراق که عصر دوشنبه در انجمن آثار و مفاخر فرهنگی برگزار شد، اظهار کرد: حکمتی که سهروردی بنا نهاد حکمتی کامل‌تر است که به وحی و سلوک عرفانی اعتباری موکد بخشید.

رئیس هیات مدیره انجمن آثار و مفاخر ایران، با اشاره به اینکه شیخ اشراق برخی از فلاسفه یونان یا ایران را ستوده است اما هرگز آن انددیشه ها را محتوای حکمت کامل و الهی ندانسته است، افزود: او همواره حکمت نوری خود را حکمتی کمال یافته تر معرفی می کرد.

محقق تاکید کرد: حکمت سهروردی را باید حکمتی نو و بدیع برشمرد. او پس از بررسی و مطالعه در فلاسفه یونان، ایران باستان، فلسفه مشاء و عرفان اسلامی خود را پایه گذاری کرد.

وی خاطرنشان شد: سهروردی در جوانی شهید شد که اگر عمر معمولی می‌کرد چه بسا آثار بسیاری را تالیف می کرد. هر چند در همین عمر سی و چند ساله نیز کتاب های تاثیرگذار و فراوانی را به رشته تحریر در آورد که مهمترنی آنها حکمت اشراق است.

این استاد فلسفه دانشگاه، گفت: سهروردی روش استدلالی را با اشراق درآمیخت و غایت فلسفه را نجات نفس از زندان ظلمانی هواهای نفسانی می‌دانست.

منبع: ایرنا