لولی و مغ / علی اشرف صادقی

1395/7/5 ۱۰:۵۵

آقای علیرضا ذکاوتی قراگوزلو در مقاله ای با عنوان «بنگه لولیان در کنار سرای مغان» که در شماره سوم سال نهم نشر دانش به چاپ رسیده، کوشش کردهاست تا میان لولیان (کولیان) که امروز دیگر در هندی الاصل بودن آنها تردیدی نیست و مغان ایرانی تبار زردشتی مذهب پیوند هایی بیابد. یافتن پیوند میان لولیان و مغان ظاهرا هدف اصلی مقاله ایشان است، اما نویسنده در متن مقاله به وجه اشتقاق تعدادی از کلماتی که مرادف لولی هستند و بعضی کلمات دیگر که به تصور نویسنده با لولیان ارتباط دارد و نیز به معانی فرعی که کلمه لولی و مترادفات آن از رهگذر مشاغل لولیان به دست آورده و به طور کلی به نوعی توصیف از این گروه یا گروه های اجتماعی از خلال متون ادبی و تاریخی پرداخته است.

آقای علیرضا ذکاوتی قراگوزلو در مقاله ای با عنوان «بنگه لولیان در کنار سرای مغان» که در شماره سوم سال نهم نشر دانش به چاپ رسیده، کوشش کرده است تا میان لولیان (کولیان) که امروز دیگر در هندی الاصل بودن آنها تردیدی نیست و مغان ایرانی تبار زردشتی مذهب پیوند هایی بیابد. یافتن پیوند میان لولیان و مغان ظاهرا هدف اصلی مقاله ایشان است، اما نویسنده در متن مقاله به وجه اشتقاق تعدادی از کلماتی که مرادف لولی هستند و بعضی کلمات دیگر که به تصور نویسنده با لولیان ارتباط دارد و نیز به معانی فرعی که کلمه لولی و مترادفات آن از رهگذر مشاغل لولیان به دست آورده و به طور کلی به نوعی توصیف از این گروه یا گروه های اجتماعی از خلال متون ادبی و تاریخی پرداخته است. نویسنده آنچه را که در این مقاله پیشنهاد کرده مسلم انگاشته و اظهار داشته است که برای نگاشتن مقاله خود منابع زیادی در دسترس نداشته اما «یقیین دارد که برای نگاشتن مقاله خود منابع زیادی در دسترس نداشته اما «یقیین دارد که با استقصای بیشترشواهد و نکات تایید کننده پر دامنه تری درباره این ارتباط و نحوه آن به دست خواهد آمد.»

ار آنجا که وجود ارتباط میان مغان و لولیان، چه از نظرتاریخی و چه از نظر مذهبی و اجتماعی،سخت مورد تایید است و از طرف دیگر پیوند های اشتیقاقی که مولف مقاله میان بعضی کلمات برقرار کرده است با واقعیت های زبانشناسی تطبیق نمی کند نگارنده برای روشن شدن ذهن خوانندگان به ایراد توضیحات زیر می پردازد.

نشر دانش مرداد و شهریور 1368 شماره 53

دریافت مقاله

منبع: پرتابل جامع علوم انسانی