رئیس مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، یکی از مهمترین مشکلات عرصه کتاب را معضلات معیشتی میداند که مجالی برای مطالعه باقی نمیگذارد و بلای جان فرهنگ مطالعه شده است.
به عقیده ابراهیمی دینانی فلسفه این نیست که کلی علم پیدا کنیم بعد درِ ذهن مان را ببندیم. فلسفه کاری می کند که این ذهن باز شود و در آن بسته نشود.
مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب «مخزن الأسرار نظامی» را در قالب اثری نفیس منتشر کرد. این اثر نسخۀ هنریِ مصوَّر به خط میرعلی هروی، مورخ 944 هجری است.«مخزن الإسرار نظامی» نسخه برگردان دستنویس به نشانی Supplement person 985 کتابخانۀ ملّی فرانسه است.
میشل فوکو (1984-1926) فیلسوف، نظریهپرداز، مورخ اندیشه، منتقد ادبی و از تأثیرگذارترین متفكران فرانسوی قرن بیستم است. فوكو را نمیتوان به صورت شستهرفته فیلسوف، مورخ یا جامعهشناس نامید. او با پژوهشهای نوآورانه خود تحت تأثیر ماركس، فروید و نیچه رویكردی جدید در این سه حوزه گشود. تحلیل روابط قدرت و معرفت و شكلگیری فردیت مهمترین دستاورد او برای علوم انسانی در قرن بیستم است.
یکصد و چهلمین شماره بخارا در هفتصد و شصت و هشت صفحه از امروز در دسترس دوستدارانش قرار می گیرد.
عضو هیئت علمی گروه حقوق جزا و جرمشناسی دانشگاه تهران ضمن اشاره به سلوک علمی و عملی دکتر فیرحی بیان کرد: فیرحی هیچ نگرانی در برخورد با اندیشهها نداشت، چون از جنبه ایدئولوژی به علم نگاه نمیکرد. او ز اولین کسانی است که کار جدی بر روی اندیشه فوکو انجام داد؛ به هیچ وجه این دغدغه را نداشت که یک اندیشهای خاص است و نباید دنبال آن رفت و دچار خلط مرز توصیف و هنجار نشد.
سیدعلی میرموسوی با بیان اینکه دستاورد پروژه فیرحی رد برداشتهای ایدئولوژیک از سنت بود، اظهار کرد: در دوره اخیر جریان اسلامگرایی سنت را براساس اقتضائات خودش تفسیر کرد و تفسیر ایدئولوژیک از سنت به وجود آمد و در راستای توجیه روندهای خود مدعی شد که این موارد در سنت وجود دارد، ولی ایشان این کار را مصادره سنت از سوی جریانهای ایدئولوژیک میدانست و این رویه را نقد میکرد.
استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فرهنگیان مشهد گفت: همانطور که فردوسی ۳۰ سال رنج را برای بیان اسطورهها، روایتها و تاریخ ما تحمل کرد، شجریان در شکل محدودتر تمام عمر خود را برای اعتلاء فرهنگ موسیقیایی ایران صرف کرد.
نصرالله حدادی از حاجحسین ملک به عنوان نقطه عطف تاریخ ایران در ثبت و ضبط فرهنگ یاد کرد و گفت: ارزش کار حاجحسین ملک 100 سال دیگر بیشتر مشخص میشود، چون مردم ایران متوجه میشوند چه پشتوانه فرهنگی داشتهاند.
مورگان در این کتاب خطوط عمده شیوهای را ترسیم میکند که به کمک آن انسان خود را از راه اختراع پی در پی شیوههای کارآمدتر تولید، از توحش به بربریت و سرانجام به تمدن فراکشید. او در جامعه باستان همه پرسشهای عمدهای را که هنوز هم برای علم دگرگونی اجتماعی اساسی است، مطرح میکند و درباره آنها به روشنگری میپردازد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید