دین

فیلتر
از ابن طاووس (د 664ق).
همان، عکسی خ 1/386.
از عبدالخالق بن عبدالرحیم یزدی (د 1268ق). و از هموست «بیت الاحزان» (هف‍‌ ). در سوگواری، در یك «مقدمه» و «مجلس»هایی به شماره، به سال 1241، یا 1263 یا 1262ق در یزد نگاشته است (برگل، فارسی 2/986). نسخۀ در دست جای و تاریخ نگارش ندارد.
به روایت شیخ ابوالحسن شاذلی (د 656ق). دعاهایی است عرفانی...
از خواجه نصیرالدین محمد طوسی (597-672ق/1201-1273م). نام بالا نام موضوعی است، دربرگیرندۀ دعاها و صلوات بر پیامبر و خاندان ایشان، که به زبان‌های عربی و فارسی آمده و از کسان گوناگونی نقل شده است و به گونۀ دعا و حرز به کار می‌رفته است ]ذریعه 7[.
از کاشفی بیهقی، کمال‌الدین حسین (د 910ق/1505م).
دارای دعاها برای روزهای هفته و دعای صباح و عشرات و كمیل و برآوردن نیازها.
متن به دو نام بالا منسوب به حضرت علی(ع) است ]ذریعه[. گزارش از ناشناس. نخست 40 خاصیت جادویی آن، سپس شرح و آداب برگزاری آن را آورده است.
از نوروزعلی بن محمدباقر بسطامی (د 1309ق). پیشکش شده به حسام‌السلطنه سلطان مراد میرزا، به سال 1265ق در مشهد، در 1 «طوفان» و 4 «موج» در رویداد کربلا: طوفان، انکسار قلب آن حضرت، موج 1.
منسوب به غزالی طوسی، ابوحامد محمد بن محمد (451-505ق/1059-1111م). گزارش منظومه‌ای است به روایت ابومنذر، منسوب به حضرت علی(ع). بدوی، مؤلفات غزالی (ص 377-381) در انتساب آن به حضرت علی و غزالی تردید کرده، آن را ساختۀ یک شیعی دانسته است.
از میرزا محمدعلی بن ملانصیر رشتی، مدرس چهاردهی (1334ق/1916م). شرحی ست حامل متن.
از ناشناس. بیاض سوگواری ست به نثر و نظم.

ورود به سایت

مرا به خاطر بسپار.

کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما

کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور

کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:

ثبت نام

عضویت در خبرنامه.

قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید

کد تایید را وارد نمایید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.: