دین

فیلتر
متن به دو نام بالا منسوب به حضرت علی(ع) است ]ذریعه[. گزارش از ناشناس. نخست 40 خاصیت جادویی آن، سپس شرح و آداب برگزاری آن را آورده است.
از محمد مدعو به مهدی بن علی‌اصغر قزوینی، كه نام كامل او در چند مورد در ذریعه محمد مهدی بن علی‌اصغر بن محمد یوسف قزوینی آمده...
از میرزا محمدعلی بن ملانصیر رشتی، مدرس چهاردهی (1334ق/1916م). شرحی ست حامل متن.
ناشناخته. بی‌دیباچه. در 40 «فصل». در پایان فصل چهلم می‌گوید: الحال آنچه را وعد كردیم در خطبه، از ذكر كتبی كه ادعیه از آنها نقل شده را می‌آوریم...
از ابن فهد حلّی (د 841 ق).
همان خ 1/176 و نیز خ 2/175.
از حاجی سلیمان، متخلص به «صباحی»زاده در بیدگل اصفهان، زیسته در كاشان (د 1206 یا 1215ق/1792 یا 1800). در سوگواری.
از عبدالخالق بن عبدالرحیم یزدی (د 1268ق). و از هموست «بیت الاحزان» (هف‍‌ ). در سوگواری، در یك «مقدمه» و «مجلس»هایی به شماره، به سال 1241، یا 1263 یا 1262ق در یزد نگاشته است (برگل، فارسی 2/986). نسخۀ در دست جای و تاریخ نگارش ندارد.
ترجمه‌ای است با افزودگیهایی از روضة الشهداء حسین کاشفی از محمد فرزند سلیمان بغدادی، سرایندۀ متخلص به فضولی.
ناشناخته. در دیباچه نام گردآورنده نیامده است. دعا و وردها و طلسمها است برای برآوردن نیازها و دوری از آسیبها، با سربندهای «فصل». نسخه 34 فصل را دارد و گویا ناتمام است
دارای دعاها برای روزهای هفته و دعای صباح و عشرات و كمیل و برآوردن نیازها.
ناشناخته. آغاز افتاده: با سربندهای «باب، فصل، مقصد»...
منسوب به غزالی طوسی، ابوحامد محمد بن محمد (451-505ق/1059-1111م). گزارش منظومه‌ای است به روایت ابومنذر، منسوب به حضرت علی(ع). بدوی، مؤلفات غزالی (ص 377-381) در انتساب آن به حضرت علی و غزالی تردید کرده، آن را ساختۀ یک شیعی دانسته است.

ورود به سایت

مرا به خاطر بسپار.

کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما

کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور

کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:

ثبت نام

عضویت در خبرنامه.

قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید

کد تایید را وارد نمایید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.: