فلسفه و منطق

فیلتر
از ناشناس. آغاز و انجام افتاده، دربارۀ اقسام وجود، صفات باری، مقولات عشر. سربندها نانویس مانده، چنین به دست می‌آید که سربندهای «فصل» و «مبحث» نیز دارد.
از صدرای شیرازی، صدرالدین محمد بن ابراهیم (د 1050ق). حكمت الهی است، در شناختن واجب الوجود و صفتهای آن.
ااز میرزا احمد بن محمدابراهیم اردکانی شیرازی که در دیباچه پس از نام خود می‌گوید: چون موفق به قرآأت «مشاعر» صدرا شدم، آنچه را از استادم «محقق مدقق نحریر مولانا مصطفی» و دیگران شنیدم و از کتابها بهره‌مند شدم، دربارۀ آن کتاب می‌نگارم. گزارشی ست با سربندهای «قوله» بر «المشاعر» ملاصدرا شیرازی (د 1050ق)، بر بخش مبداء و معاد آن، و در منابع به دو گونۀ بالا از آن نام برده شده است و در هامش «المشاعر» چند بار چاپ شده است.
از رشیدالدین محمد بن عبدالجلیل، وطواط بلخی (د 753 یا 578ق). جاحظ (د 255ق) صد سخن پندآمیز حضرت علی(ع) را گرد آورد، و وطواط گزارشی منظوم از آن صد سخن ساخت.
از محمود بن نعمت‌الله بخارایی، كه روزگارش به دست نیامد.
از ناشناس. آغاز و انجام افتاده، دربارۀ اقسام وجود، صفات باری، مقولات عشر. سربندها نانویس مانده، چنین به دست می‌آید که سربندهای «فصل» و «مبحث» نیز دارد.
از سعید بن محمد الصفاری ]دیباچه[. روزگارش به دست نیامد. گفتاری است بخشبندی نشده.
از «شمس‌الدین». به آنچنانکه از پایانۀ نسخه برمی‌آید، گفتاری است کوتاه دربارۀ لزوم و اقسام سه‌گانۀ آن.
ناشناخته. گفتاری است كوتاه و بخشبندی نشده. با سربندهای «بدانكه».
از شیخ احمد بن زین‌الدین احسایی (د 1242ق). گزارش «الفوائد» خود اوست (نک‍ : هف‍ 2/189). وی نخست رساله‌ای در 12 «فایده» در مسایل عرفانی، کلامی نگاشت، سپس 7 مسأله (فائده) بر آن افزود.

ورود به سایت

مرا به خاطر بسپار.

کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما

کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور

کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:

ثبت نام

عضویت در خبرنامه.

قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید

کد تایید را وارد نمایید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.: