نسخه یونانی نوشتههای مسیحیان متعلق به کتاب آخرالزمان اول یعقوب در آرشیو دانشگاه آکسفورد در بریتانیا کشف شد.
در مطالعه تاریخ و به ویژه تاریخ فلسفه، گاه هر چه تلاش شود نمیتوان از یک نام، یک اثر، یک دیدگاه یا یک نوع تلقی از هستی به سادگی عبور کرد. بسیار پیش میآید که پای محقق در بازخوانی یک روایت خاص یا بررسی اثری خاص گیر میکند و سالها در همان روایت یا اثر باقی میماند.
بستنشینی در تاریخ معاصر ایران عمدتا با نام مشروطهخواهان گره خورده است اما این سنت تنها منحصر به روحانیان سرشناس و مشروطهخواه نبوده، بلكه هر ازگاهی برخی افراد و جریانهایی از بزرگان تقلید و در محلهای «بست» تحصن میكردند.
آیین وقف، پیشینهای به درازای شکلگیری تمدن انسانی بر زمین دارد. شکلگیری سنت وقف، یعنی بخشیدن برای آسایش خود و دیگران، اساسا یکی از نشانههای تمدن بشری به شمار میآید؛ آنجا که انسان دریافت اگر خود از مال و دارایی بهرهمند باشد اما دیگران به نیازمندی افتند، تمدنش به سعادت راه نخواهد برد
آشنایی ایرانیان با دنیای مدرن غرب، حکایتهایی فراوان دارد. ایرانیان در دوره شاه عباس یکم صفوی، از پویایی و رونق سرزمینشان شاید میتوانستند سخن برانند اما با یورش افغانها و در سیر رخدادهای پرفرازونشیب، از برآمدن نادر تا برتختنشینی فتحعلی شاه قاجار، ورق برگشت و ایران در دورهای از ناامنی، بیثباتی و انحطاط فرورفت.
«گفتوگوی هگل و فیلسوفان اسلامی» عنوان آخرین کتاب حمید طالبزاده، استاد دانشگاه تهران است. طالبزاده در این کتاب کوشیده است تا به نوعی پلی میان دو سنت فکری تقریبا منقطع شرق و غرب عالم بر پایه آرای هگل و فیلسوفان برجسته اسلامی بنا کند.
معرفتالاسلامیه نسخه پیشنهادی است که از سوی برخی اندیشمندان جهان اسلام برای اسلامیسازی علوم غربی پیشنهاد شده است. ازجمله متفکرانی که در ذیل معرفتالاسلامیه دست به نظریهپردازی زدهاند، طه جابر علوانی است. علوانی رئیس و بنیانگذار موسسه جهانی اندیشه اسلامی است که مرکز اصلی آن در کشور آمریکا قرار دارد اما بیش از 10 شعبه آن در دنیا مشغول فعالیت هستند.
صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 13 آذر
عبدالهادی فقهیزاده در نخستین نشست خود با رسانهها، بیان کرد: ما در معاونت قرآن و عترت، نگاه اصلاحی و تقویتکننده خواهیم داشت نه نگاه حذفی. مطمئناً همکاران ما نیز در این مجموعه نگاه حرفهای دارند نه نگاه شغلی.
رئیس انجمن جامعهشناسی ایران به مناسبت زادروز غلامحسین صدیقی گفت: صدیقی جزو معدود بزرگان علمی است که به گفته تمامی شاگردانش وسواس بسیاری در نوشتن و درستنویسی داشته و علیرغم اینکه فیشهای بسیار زیادی را برای موضوعات مختلفی در حوزههای علوم اجتماعی و تاریخ اجتماعی گردآوری کرده تا در نهایت آنها را کتاب کند اما وسواس کاری به وی اجازه انتشار این آثار را نداد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید