یوهان گوتلیپ فیشته ،یکی از بزرگترین فیلسوفان غرب و از پایهگذاران سنت ایدهآلیسم آلمانی است. او در ایران فیلسوف ناآشنایی نیست ولی به اندازه همعصرانش مورد توجه قرار نگرفته است. چشمپوشی از او دلایل بسیاری میتواند داشته باشد. مهمترینش شاید سایهای بود که کانت و هگل بر او انداختند، دو فیلسوف بزرگی کـه قبل و بعد از او در عرصه فلسفه آلمانی پیشگام بودند. حتی میتوان به پیچیدگی پارهای از آثار فلسفی فیشته نیز اشاره کرد که مزید بر علت بوده است. با اینحال، تردیدی نیست که فیشته فیلسوفی مؤسس است و مثل هر فیلسوف اصیل دیگری، بر میراث فیلسوفان پیش از خود تکیه میکند و میکوشد از آنها فراتر رود.
آموزش در ایران باستان جدا از آموزش مذهبی، بیشتر نوعی علم حکومتداری و دبیری بود، در اختیار طبقات بالای جامعه. آموزش رسمی نیز مخصوص روحانیان بود که شامل خواندن و نوشتن، اصول و مراسم دینی و اخترشناسی میشد. در کل، آموزش در انحصار طبقه اشراف، روحانیون و دبیران بود. این انحصار دانش، تا زمان ساسانیان نیز ادامه داشت.
صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 14 آذر
رحیمپور ازغدی در همایش ملی «جهان شمولی آموزههای قرآنی و روایی در دنیای معاصر»، گفت: قرآن کریم بهعنوان کتاب مقدس مسلمانان در دنیا شناخته شده، اما این کتاب مقدس فقط برای مسلمانان نیست، بلکه پیام خداوند برای بشریت است.
روزبه بمانی در نشست خبری نخستین جایزه ترانه افشین یداللهی گفت: در طول سالهای گذشته، یعنی پیش و پس از انقلاب همیشه نبود یک جایزه یا جشنواره مشخص و مستقل برای ادبیات شفاهی (ترانه) احساس شده است؛ بنابراین چنین جایزهای میتواند معیاری برای سنجش ادبیات شفاهی ما باشد.
نسخه یونانی نوشتههای مسیحیان متعلق به کتاب آخرالزمان اول یعقوب در آرشیو دانشگاه آکسفورد در بریتانیا کشف شد.
در مطالعه تاریخ و به ویژه تاریخ فلسفه، گاه هر چه تلاش شود نمیتوان از یک نام، یک اثر، یک دیدگاه یا یک نوع تلقی از هستی به سادگی عبور کرد. بسیار پیش میآید که پای محقق در بازخوانی یک روایت خاص یا بررسی اثری خاص گیر میکند و سالها در همان روایت یا اثر باقی میماند.
بستنشینی در تاریخ معاصر ایران عمدتا با نام مشروطهخواهان گره خورده است اما این سنت تنها منحصر به روحانیان سرشناس و مشروطهخواه نبوده، بلكه هر ازگاهی برخی افراد و جریانهایی از بزرگان تقلید و در محلهای «بست» تحصن میكردند.
آیین وقف، پیشینهای به درازای شکلگیری تمدن انسانی بر زمین دارد. شکلگیری سنت وقف، یعنی بخشیدن برای آسایش خود و دیگران، اساسا یکی از نشانههای تمدن بشری به شمار میآید؛ آنجا که انسان دریافت اگر خود از مال و دارایی بهرهمند باشد اما دیگران به نیازمندی افتند، تمدنش به سعادت راه نخواهد برد
آشنایی ایرانیان با دنیای مدرن غرب، حکایتهایی فراوان دارد. ایرانیان در دوره شاه عباس یکم صفوی، از پویایی و رونق سرزمینشان شاید میتوانستند سخن برانند اما با یورش افغانها و در سیر رخدادهای پرفرازونشیب، از برآمدن نادر تا برتختنشینی فتحعلی شاه قاجار، ورق برگشت و ایران در دورهای از ناامنی، بیثباتی و انحطاط فرورفت.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید