عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) گفت: تاکید فراوان قرآن و روایات بر خدا شناسی، موجب جهت دهی فیلسوفان مسلمان به سمت این موضوع و اهمیت یافتن آن در فلسفه شده است.
روایتهایی بسیار درباره وجود و گسترش فسادهای سیاسی- اجتماعی در سدههای گذشته تاریخ ایران، بر برگهای تاریخ ثبت شده است. جهانگردان نیز همچون پارهای تاریخنگاران ایرانی در اینباره سخن راندهاند. روایتها اما دگرگونه است؛ روایان، هریک از دریچه نگرش خویش- درست یا نادرست- کوشیدهاند وضعیت را بازتابانده، تحلیلهایی متفاوت نسبت به آن ارایه دهند. ویتا سکویلوست، نویسنده و جهانگرد انگلیسی که در روزگار پهلوی اول به ایران آمده است
حسن بلخاری در هم اندیشی تاثیر مفاخر پیشکسوت بر ادبیات کودک و نوجوان گفت: بیان «یکی بود یکی نبود» ما را به قلمروی می برد که عالی ترین معانی را با ساده ترین الفاظ تجربه می کنیم.
دکتر عبدالله نصری، عضـــــو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی، معتقد است که مقوله «گفتوگو» برای امام موسی صدر نه روش که «فرهنگ» است. وقتی گفتوگو، در جامعهای فرهنگ شود، حاکمان و دولتمردان آن نیز به همان میزان آستانه نقدپذیریشان بالا خواهد رفت.عبدالله نصری، در چهل و دومین جلسه از سلسله درسگفتارهای «اندیشه و عمل» با عنوان «منطق گفتوگو در اندیشه امام موسی صدر» که 12 تیر ماه در محل این مؤسسه برگزار شد، تأکید کرد که مقوله گفتوگو برای امام موسی صدر نه روش که «فرهنگ» است.
«یكشنبه شگفتانگیز» این تعبیر را «جك پورچلا» (Jacek Purchla)، مورخ لهستانی كه در چهل و یكمین اجلاس یونسكو ریاست اجلاس عمومی را به عهده دارد، بعد از بررسی پرونده ثبت جهانی یزد به كار برد. پورچلا بعد ازبررسی پرونده ثبت یزد و با دیدن سكوت تمام حضار كه نشان از رضایتشان برای ثبت این شهر در فهرست میراث جهانی داشت، گفت: «چرا ساكتید؟ من واقعا شوكه شدهام، یكشنبه شگفتانگیزی در كراكف شروع شده» روز گذشته خبر ثبت جهانی یزد به عنوان بیست و دومین اثر جهانی ایران، از كراكف لهستان مخابره شد.
رواج تجدد در ایران دو سده اخیر، هم موافقان هم مخالفانی داشته است؛ آنان که مدرنیزاسیون ایران را راهی برای گریز از گرفتاریهای یک جامعه سنتی دانستهاند و کسانی که برآناند تجدد و مدرنیزاسیون، پدیدهای غربی بوده، با جامعه ایران همخوانی نداشته است. ادوارد براون، ایرانشناس پرآوازه انگلیسی که در دوره قاجار به ایران آمده است، هنگام روایت اقامت در یک مهمانخانه در راه قزوین به تهران، با تصویری روبهرو میشود که او را به نقد رواج شیوه زندگی غربی در ایران میکشاند.
زندگی اجتماعی ایرانیان در تاریخ معاصر همواره دگرگونیهایی بزرگ از سر گذرانده است. این دگرگونیها همه بخشهای جامعه به ویژه زندگی روزمره آنان را نیز دربرمیگرفته، در جزییترین خویها و رفتارها به یک دگردیسی بزرگ اشاره داشته است؛ گذار ایران از یک جامعه سنتی به مدرن که البته به سادگی انجام نپذیرفته است. مرتضی راوندی در کتاب پربرگ و ارزنده «تاریخ اجتماعی ایران» در بخشی با نام «گرایش به آداب غذا خوردن غربیان» روایتی جذاب از یک گفتوگو میان دو شخصیت در دوره مشروطه ارایه داده است که پارهای از دگرگونیها در زندگی روزمره ایرانیان را بازمیتاباند
«پدرم که مردی ثروتمند و در عین حال ساده میباشد، همیشه بمن میگوید: (مرد عاقل بدنبال کمال است و نادان بدنبال ثروت.) ... ما هم یک نقص بزرگ داریم؛ ما بیک نژاد خیلی قدیمی تعلق داریم. ما با نیرنگ و نیش زبان با هم میجنگیم نه با سلاح صداقت. ما در رگهایمان به خون تازهای احتیاج داریم. مشکل است بگوئیم چگونه این بیماری ما بهبود پیدا میکند. اما به هر ترتیب و شکلی که بخواهیم خود را درمان کنیم، فرهنگ و سنت خود را نباید از دست بدهیم، چرا که اگر برای کسب فرهنگ و روش جدیدی از زندگی چنین کنیم، دری را بروی خود میبندیم که دیگربار هرگز باز نخواهد شد».
دیروز در چهل و یکمین نشست یونسکو جهان به اعتبار تاریخ و تمدن ایران ایستاد تا نخستین شهرش را در فهرست آثار جهانی ماندگار کند، یزد مصداق بارز یک شهر ایرانی است که آثار تاریخیاش را در گذر تاریخ حفظ کرده و زیستن در کویر را با خلاقیت مردمانش ماندگار کرده است، شهری که جلال آل احمد آن را اینگونه تصویر میکند؛ «یزد گویا نه در حمله اعراب لطمهای دید و نه در ایلغار مغول. این اولین مطلبی است که در مورد یزد باید به خاطر داشت.»
صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 19 تیر
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید