استاد دانشگاه تهران در نشست رونمایی از کتاب ارج نامه عزت الله فولادوند گفت: ترجمه های هدفمند اندیشه بومی را با پژوهش های جهانی گره می زند.
رضا داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم در رونمایی از ارجنامه استاد فولادوند گفت: استاد با اگاهی و تعمق در فلسفه کتاب دشواری مانند عقل عملی اثر کانت را به فارسی برگرداند و چنین ترجمه‌ای تنها از مترجم آگاهی چون ایشان برمی‌آید.
تاكید بر مطالعات بین‌رشته‌ای و تعامل و گفت‌وگو میان دانش‌های تخصصی شده بشری، یكی-دو دهه است كه در دستور كار اصحاب علوم انسانی قرار گرفته و ایشان به جای تاكید بر رشته‌های مجزا و تخصصی، از ضرورت هم‌نشینی و هم اندیشی میان دانشوران معارف گوناگون برای توضیح و تبیین كردارهای بشری سخن می‌گویند. فرهنگ رجایی البته گامی از بین رشته‌ای فراتر می‌گذارد و معتقد است اساسا باید از خود این اصطلاح (بین رشته‌ای یا میان رشته‌ای) نیز فراتر رفت، زیرا در بطن این اصطلاح این مفروض را مشاهده می‌كند كه گویی اصل با تفكیك و تمایز میان رشته‌هاست، در حالی كه به باور او فهم جهان انسانی تنها در پرتو نگرشی كلان نگر امكان پذیر است.
آزادی سیاسی- اجتماعیِ برآمده از مهمترین جنبش تاریخ معاصر ایران چگونه در جامعه بازتاب یافت روایتی از تولید ناسزاها، فحش‌ها و برچسب‌های سیاسی- اجتماعی در روزگار مشروطیت
صفحه اول روزنامه های امروز چهارشنبه 3 خرداد
نوش‌آفرین انصاری با تأکید بر ضرورت توجه به تاریخ رشته کتابداری گفت: رشته‌ای که بدون زنده نگه داشتن و حفظ تاریخ خود حرکت کند، رشد نمی‌کند و به بیراهه می‌رود. از این جهت خوانش و مطالعه کتاب‌هایی چون «دُر دانش» به زنده نگه داشتن ریشه‌های کتابداری کمک می‌کند.
وزیر ارشاد گفت: ما می‌توانیم بعد از تصویب قانون کپی رایت جهشی در صادرات کالاهای فرهنگی داشته باشیم که مصادق اقتصاد مقاومتی است و همچنین در ایران ظرفیت‌های فرهنگی وجود دارد که می‌تواند در یک برنامه بلند مدت جایگزین صنعت نفت شود.
ر ایران، از قدیم به اداره امور شهر و حفظ نظم و امنیت آن اهمیت بسیار داده می شد و این امر طی تاریخ و در ضمن دوره‌های مختلف تحول و تکامل یافت و در دوره صفوی به حد کمال رسید. در آن عصر شهرها و بلاد به وسیله صاحب منصبانی چون« بیگلربیگی»، «کلانتر»، «داروغه»، «کدخدا»، «میرعسس»، «شحنه»، «گزمه» و... اداره می شدند.
محمد حسین مختاری گفت: امام شافعی (رض) با افکار و عقاید مترقی خویش مکاتب مختلف اسلامی را از افراط و تکفیر و تندرویی به سوی اعتدال و تقریب هدایت کرد.
شهریار زرشناس گفت: روشنفکر، در بدو تولد در تضاد با دین متولد شده، پس مفهوم روشنفکر دینی، مفهومی پارادوکسیکال و نا صحیح است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید