مقاله

در تاریخ پرفراز و فرود این مرز و بوم، انسان‌های شجاع و وفاداری را می‌توان یافت که جان شیرین خود را بر سر محافظت از مرزهای جغرافیایی، اعتقادی، ایمانی، باورها و ارمان‌های مردمان این سرزمین الهی گذاشته‌اند. شناختن و شناساندن آنان به نسل امروزی، به ویژه جوانان، از ضرورت‌های انکارناپذیر است. از زمرۀ این جانبازان و ایثارگران می‌توان از امامقلی خان، سردار صفوی نام برد که در مبارزۀ ضد استعماری همچون ستاره‌ای در آسمان تاریخ ایران می‌درخشد ...

استیضاح وزیرعلوم یقینا در تاریخ ثبت خواهد شد. مستقل از اینکه او بتواند رای اعتماد از مجلس بگیرد یا خیر. فرجی‌دانا به‌واسطه دلایلی استیضاح می‌شود که اگر عدل و انصاف در درجه اولویت بود، کمیسیون‌های فرهنگ و آموزش‌عالی مجالس هشتم و نهم باید مورد استیضاح قرار می‌گرفتند. کمیسیون‌های فرهنگ و آموزش‌عالی چشمانشان را بر برخی بی‌قانونی‌های وزارت علوم دولت دهم در فاصله سال‌های88 تا 92 بستند و حالا که وزیر علوم دولت یازدهم می‌خواهد آن بی‌قانونی‌ها را جبران می‌کند، مجلس او را استیضاح می‌کند. باید از استیضاح‌کنندگان فرجی‌دانا پرسید که کدام کار وی غیرقانونی بوده؟ آیا دانشجویانی که بعد از سال 88 از تحصیل محروم شدند، مستحق آن بودند؟ کجای قانون اساسی یا قوانین مصوب مجلس می‌گوید که شرط تحصیل در دانشگاه‌ها موافقت یا مخالفت با دولت است؟ آیا مجلس به‌عنوان امین ملت، به‌عنوان حافظ منافع ملت، نباید به محرومیت از تحصیل دانشجویان و ایجاد فضای بی‌تفاوتی در دانشگاه‌ها در دولت دهم انتقاد می‌کرد؟

دکتر محمد علی اسلامی ندوشن در کتاب «چهار سخنگوی وجدان ایران» اشعار و افکار فردوسی، مولوی، سعدی و حافظ را با دقت تحلیل کرده که به نظرم این کتاب یکی از شاهکارهای اوست. او به طور کلی نویسنده‌ای است که دقیق و عمیق می‌نگرد.

بیست و چهارم مردادماه، هفتادوهشتمین سالروز ارتحال علامه میرزا محمد حسین غروی نائینی، استاد و مرجع بزرگوار حوزه علمیه نجف اشرف، فقیه اندیشمند و نظریه‌پرداز نهضت مشروطیت ایران است. فقیه بزرگواری كه در اوج جنبش مشروطه‌خواهی مردم ایران، با هدف «محدود كردن نظام استبدادی و برقراری حكومت مشروط به قانون، رأی مردم و احكام شرع»، با تدوین كتاب ارزنده «تَنبیهُ الاُمَّه و تَنزیهُ الملّه»، این اهداف آرمانی را در قالب و چهارچوب فقه پویای تشیع، تحلیل، تدوین و اجرایی كرد، و نهضت آزادیخواهانه مردم ایران را در آغاز قرن بیستم میلادی و نیمه اول قرن چهاردهم هجری، در میان ملل جهان و امت اسلامی شاخص و برجسته نمود.

زبانی كه پس از چیره شدن اعراب بر ایران در حوزه‌های مختلف جغرافیایی ایران بزرگ شكل گرفت و پس از روزگاری نه چندان بلند زبان همگانی مردم شد و برای ایجاد آثار ادبی و تاریخی و علمی كاربرد یافت، زبان «فارسی دری» نام گرفت كه تاكنون در سراسر ایران و افغانستان و تاجیكستان و بخشهای دیگری از سرزمینهای فرارود و شبه‌قاره... به حیات خود ادامه می‌دهد.

آنچه در پی می‌آید، نمونه‌هایی از تأثیرات فرهنگی ایران است كه از اواخر دوره ساسانی و با عبور گروهی از پناهندگان ایرانی

به اين پرسش فقط بر اساس پيشينه هاي زبان نوشتاري مي توان پاسخ گفت، از آن هنگام كه خط در ایران زمین ابداع شده و به کار رفته است. اما به رغم اين واقعيت انكار ناپذير، نمي توان راه را بر گمانه زني در بارة دوره هايي بست كه خط هنوز در این سرزمین رواج نداشته است. البته اگر پژوهش های متخصصان زبان های باستانی، باستان شناسان و تاریخدانان با رویکرد به پرسش هایی که در اکنون در برابر ماست به کمک بیاید، شاید بتوان پاسخ آنها را یافت.

مدتی پیش چند استاد ژاپنی به فرهنگستان علوم آمدند و در دفتر گروه مطالعات اسلامی سمینار کوچکی ترتیب داده شد. استادان ژاپنی از دانشگاه تویو آمده بودند و چنان که گفتند، دانشگاه‌شان در حدود 200 سال پیش تأسیس شده بود تا در فلسفه اروپایی و مناسبتش با فرهنگ و ادب ژاپنی تحقیق کند. آنها دیده و دریافته بودند که فرهنگ اروپا در حال گسترش است، اما نه از فلسفه و اندیشه و ادب اروپایی ترسیدند و نه به آن بی‌اعتنایی کردند. یعنی نگفتند ما فرهنگ خودمان را داریم و فلسفه و فرهنگ اروپایی را زائد و بیهوده ندانستند و به این پندار ظاهراً موجه اما بازدارنده دچار نشدند که تفکر و ادب اروپا را باید به حال خود واگذاشت و همه همت را مصروف اخذ علم و تکنولوژی جدید کرد. به عبارت دیگر آنها تجدد را در تمامیتش دیدند و علم و تکنولوژی را از شرایط و لوازمش جدا ندانستند. آنها فلسفه و ادب اروپایی آموختند و به مدد آن دریافتند که علم و تکنولوژی را چگونه و از کجا باید فراگرفت و در تناسب با چه چیزها باید قرار داد.

در كلیه جوامع دنیا برای هر لقب و نشانی، زمینه‌سازی دوستان و دست‌اندركاران تأثیردارد. تفاوتها در میزان كمكها و زمینه‌ها و روابط‌انسانهاست. از این روی، این بنـده هیچ‌گاه نكوشیده‌ام كه تاریخ فـارس را در دوران حافظ یا تاریخ نیشابور را در زمان خیام بشكافم یا آن وزیر محمود را كه به شاهنامه فردوسی بی‌توجه بوده، بازشناسی كنم. نردبان مثنوی مولانا و نوشتار عالمان و حكیمان جهان می‌تواند آدمی را راهبر باشد كه در همه جا و همه چیز هنر و عیب وجود دارد ـ نمونه‌های والای شعر فارسی را نباید در محدوه كتاب لغت و وقایع تاریخی زمان‌های دور به زندان كرد.

پلیس کوزوو با انتشار بیانیه‌ای مدعی شده است چهل نفر از اتباع این کشور را به اتهام مظنون بودن جهت حضور در مناطق جنگی در سوریه و عراق و همکاری با گروه‌های تروریستی که بر خلاف امنیت ملی و قانون اساسی کشور شناخته شده است، بازداشت کرده است. پلیس در عملیات ماموران خود برای دستگیری مظنونین به انجام اقدام کیفری علیه امنیت و قانون اساسی کوزوو مجموعا 60 محل را در سراسر این کشور مورد جستجو قرار داده است، اقدامی که از سوی دولت و قوه قضائیه کوزوو مورد حمایت کامل قرار گرفته است.