پوریا دیدار: استیضاح وزیر علوم نشان داد رابطه دولت و مجلس، شكننده است. رابطه شكنندهیی كه البته در دو دهه اخیر همواره میان این دو قوه برقرار بوده است. بسیاری از تحلیلگران سیاسی بر این باورند كه فشارهای مجلس به دولت با این انگیزه صورت میگیرد كه توان دولت گرفته و سیاستهای مورد نظر مجلس به وزارتخانهها تحمیل شود. موضوعی كه به نظر میرسید به خصوص در استیضاح وزیر علوم نمود بارزی داشته است. با این وجود بسیاری از فعالان سیاسی معتقدند برای آنكه دولت بتواند در پیشبرد سیاستهای مورد نظرش موفقتر عمل كند علاوه بر تعامل با این مجلس باید در ساماندهی طرفداران خود در انتخابات آتی مجلس فعالتر عمل كند تا مجلسی همسوتر شكل یابد. عملی كه نیاز به حضور اصلاحطلبها و اعتدالگرایان در انتخابات مجلس دارد. این مباحث و بررسی واكنش آینده دولت نسبت به استیضاح و فشارهای مجلس موضوعاتی بود كه با احمد شیرزاد، نماینده دوره ششم مجلس در میان گذاشتیم. به باور این نماینده مجلس ششم در استیضاح وزیر علوم «بازنده اصلی جریان تندروی مجلس بوده كه نتیجه آن را در انتخابات آینده مجلس خواهند دید.»
سید فرزام حسینی: دنبال بهانه بودم برای گفتوگو، نه گفتوگویی دمدستی و سرسری، گفتوگویی كه از آن «حرف»های شنیدنی در بیاید؛ «زوال كلنل» كه این روزها نقل محافل است، ایدهیی تكراری به نظرم میآمد، در ثانی اساسا رمان هنوز چاپ نشده است، پس حرفها دربارهاش جملگی حاشیهاند و حاشیه از حد كه بگذرد، بیانش در قالب یك گفتوگو دیگر چندان جذابیتی ندارد و خواننده را خسته میكند. پس ماندم، ماندم تا نوبتی برسد و وقتش بشود؛ نشر چشمه از توقیف درآمد، خبر رسید كه اثر بزرگ «روزگار سپریشده مردم سالخورده» پس از چندین سال، تجدیدچاپ میشود، رمانی سهجلدی و متفاوت از آثار چاپ شده «محمود دولتآبادی». بهانه خوبی بود، بهانهیی بود تا از آقای نویسنده از روزگاری كه سپری كرده است، بپرسم. از آنچه در این سالها بر او گذشته، آنچه دیده و گفته است.
جلال حیراننیا: پروفسور چارلز تالیافرو (Charles Taliaferro) از مشهورترین فلاسفه دین معاصر و استاد کالج سنت اولاف در مینهسوتای امریکاست. وی دانشآموخته دانشگاه براون و هاروارد است. در کارنامه علمی او عضویت در انجمن فیلسوفان امریکا، کرسی استادی دانشگاههای آکسفورد، کلمبیا، پرینستون و نتردام امریکا و تألیف آثاری چون راهنمای آکسفورد درباره الهیات، راهنمای مقدماتی بر زیباییشناسی، تصویر در ذهن، فرهنگ فلسفه دین، تاریخ مختصر روح، راهنمای راتلج درباره خداشناسی و راهنمای مقدماتی فلسفه دین به چشم میخورد.
غلامرضا جمشید نژاد اول، مدرس و پژوهشگر تاریخ تمدن اسلامی میگوید نسخههای خطی زیادی درباره نقش مسلمانان و اسلام در تاریخ تمدن وجود دارد که در کتابخانهها خاک میخورند و جامعه از آنها بیاطلاع است. این آثار در قالب ارائه پایاننامهها باید ترویج و تبلیغ شوند.
طلبه جوانی كه مسوول تایپ، تكثیر و توزیع ماهنامه «بعثت» بود كه به مثابه ارگان روحانیون روشنفكر و مبارز حوزه علمیه قم ایفای نقش میكرد و چهرههایی چون ربانیشیرازی، باهنر، مصباح، علی حجتیكرمانی، خسروشاهی و هاشمیرفسنجانی در آن گرد آمده بودند، آیتالله خامنهای از مشهد مقالاتی برای آن میفرستادند و حتی آقای منتظری هم كمكهای موثری برای چاپ نشریه میكرد، ??ماه پس از پیروزی انقلاب، مدیرمسوول دیرپاترین روزنامه ایران شد كه آن زمان ??سال بود كه منتشر میشد؛ وی كه از همان روزهای جوانی نامش در كنار مطبوعات دیده میشده است، به واسطه همین ماهنامه بعثت بود كه با آقای طالقانی ارتباط میگیرد. زمانی كه سعی میكند تا از میان میلههای آهنی زندان این نشریه را از طریق آقای مفیدی به آیتالله برساند، تلاشی كه البته به گفته خودش بعدها به خاطر آن از سوی آیت الله طالقانی ملامتی مشفقانه شد.
دکتر حسین باهر، متخصص رفتارشناسی در ایران و از آشنایان نزدیک آیتالله طالقانی است. وی اعتقاد دارد، سوسیالیزم دینی یکی از محورهای اساسی کتابهای آیتالله طالقانی به شمار میرود. وی این چهره سیاسی و مذهبی ایران را یک نواندیش دینی می داند و میگوید: « کتاب اولین و آخرین حرف طالقانی» را نوشتم تا ایشان را بیش از این وجهالمصالحه نکنند.
«محمدمهدی عبدخدایی» نوجوان بود كه به عضویت سازمان فداییان اسلام درآمد. به گفته خودش نواب صفوی او را با آیتالله طالقانی آشنا كرد و رابطه نزدیك او با آن مرحوم، بهانه گفتوگوی «اعتماد» با وی شد. از او خواستیم تا از خاطراتش با طالقانی بگوید. چطور و كجا با مرحوم آشنا شده و از مرام طالقانی چه در خاطر دارد. صحبتهای عضو فداییان اسلام نشان از ارادت ویژه او به مرحوم طالقانی دارد تا آنجا كه او را تنها روحانی مدرن زمان مینامد و معتقد است بسیاری از پژوهشها و تالیفهای دینی از طالقانی تاثیر گرفته است. عبدخدایی با هیجان خاصی از نخستین مواجههاش با طالقانی میگوید، زمانی كه نوجوانی 15 ساله بود و برای ترویج دوباره اسلام بین تهرانیها هر ظهر و غروب در خیابان استانبول اذان میگفت.
نه به معرفی نیاز دارد و نه معرفی او به مثابه مقدمه کوتاه این مصاحبه میتواند «حسین علیزاده» را آنگونه که هست، معرفی کند. اهالی موسیقی او را استاد مکتب نوگرایان تار در کنار سنتگرایانی چون استاد «محمدرضا لطفی» میشناسند. تار را به چیرهدستی تمام مینوازد، برای اجرای کنسرت موسیقی به شهرستانها میرود و نگران تغییر ذایقه موسیقایی مردم است. موسیقی ایرانی را میشناسد و میگوید موسیقی کردی را الهامبخش بسیاری از آثار خود میداند. هنرمند 63ساله برای اجرای کنسرت دو روزه دونوازی و سه نوازی به همراه فرزندش (صبا) و «پژمان حدادی» به سنندج آمد و فرصتی پیش آمد تا با او گفتوگو کنیم. سوالها با موسیقی نواحی آغاز شد و در نهایت به کنسرتهای او رسیدم.
زبان و ادبیات فارسی با قلب و سرنوشت او گره خوردهاست، چه آن سالهایی که پدر با ادامه تحصیلاش در رشته ادبی مخالفت میکرد و چه آن زمان که «علی اشرف صادقی» به عنوان جوانترین عضو لغتنامه دهخدا وارد عرصه فرهنگ نویسی شد و اتفاقاً ورودش به مذاق برخی خوش نیامد. اما، این شرایط نبود که به او سمت و سو میداد، هدفش هادیاش بود. میخواست میراثی برای زبان و ادبیات فارسی به یادگار بگذارد بنابراین بدون توجه به جو حاکم در جامعه آن روزگار، وارد عرصه تحقیق و نگارش زبان و ادب فارسی شد. او در سال 1341 با رتبه ممتاز از دانشگاه تهران لیسانس ادبیات گرفت و به عنوان دانشجوی بورسیه به مدت پنج سال راهی دانشگاه سوربن شد و دکترای زبانشناسی خود را از این دانشگاه اخذ کرد
معنا و مفهوم عشق در طول تاریخ در فرهنگها، تمدنها، باورها و عقاید برداشتهای مختلفی داشته است به طوری كه بسیاری از متون ادبی مملو از عشق و تامل درباره آن نیز هست. اما در عصر حاضر نیز دكتر علی شریعتی نیز درباره عشق به ایراد نظر پرداخته و دیدگاه خود را طرح كرده است. در این گفتوگو سعی شده نگاهی به زوایای مفهوم عشق و دیدگاه دكتر علی شریعتی در اینباره پرداخته شود.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید