اخبار

مقصود فراستخواه ضمن اشاره به چهار سرمشق برای سنجش مسئولیت اجتماعی پژوهش در ایران، اظهار کرد: در حال حاضر مراکز پژوهشی ما از استقلال نهادی کافی و باثبات بی‌بهره‌اند و خودآیینی آکادمیک ندارند و طبعاً ناکارآمد می‌شوند.

موضوع روش، دغدغه متفكران بنیانگذار اندیشه نو بود. رنه دكارت در ابتدای رساله مشهورش با عنوان «گفتار در روش» پس از این ادعا كه «میان مردم عقل از هر چیز بهتر تقسیم شده» و «قوه درست حكم كردن و تمیز خطا از صواب، یعنی خرد یا عقل، طبعا در همه یكسان است».

نخستین گام در تحقق کارآمدی و ثمربخشی هر تحقیق و پژوهشی، شناخت ابعاد مختلف آن است. در این میان، شناخت روش­های به روز و کاربردی این گونه پژوهش ها، به ویژه در حوزه مطالعات دینی، اهمیت خاصی دارد. مطالعه در آموزه های دینی به ویژه در آیات قرآن کریم، در سده­های اخیر دچار تحولات پرفراز و نشیبی شده است. در این میان پدیدار شدن اندیشه های غربی که عموماً بر اساس سنت نامیمون ترجمه و کپی برداری و بدون در نظر گرفتن فرهنگ اسلامی ـ ایرانی بوده، عاملی اساسی تلقی می­شود.

این پژوهش بر آن است که علم آموزان تعمقی در امور ارزشی همه سو نگر اسلام و ژرف نگری قرآن مجید و معرفت شناسی داشته باشند تا برای تفقه اهمیت بیشتری قائل شوند و به توصیه های اسلام در این باره عنایت ویژه داشته باشند و فضایل اخلاقی پژوهش را خاطر نشان سازند. زیرا یکی از مولفه های ارزشمند برای سنجش میزان موفقیت نظام های آموزشی، تعداد پژوهشگرانی است که تربیت می کند و در خدمت جامعه قرار می دهد. و با پژوهش و تحقیق است که درخت دانش بارور می شود. پیشرفت های مادی و معنوی و فن آوریهای علمی جوامع انسانی و آموزش پرورش مرهون پژوهش و تحقیق است.

به مناسبت هفته پژوهش اگر قصد کنیم که وضعیت رساله‌های دکترا را به‌عنوان یک پژوهش تمام و کمال که با راهنمایی، مشاوره و داوری چند استاد متخصص انجام می‌گیرد و زمان، هزینه و فعالیت گسترده‌ای را می‌طلبد، مورد ارزیابی قرار دهیم و بسنجیم که این پژوهش‌های دانشگاهی چه دردی از جامعه علمی و فکری ما دوا می‌کنند و با چنین وقت و انرژی و هزینه‌ای که از نظام آموزش عالی ما صرف آنها می‌شود آیا برای جامعه هم بهره و کاربردی دارند، در مقام پاسخ به این پرسش‌ها باید گفت: رساله دکترا باید واجد حداقل یکی از دو شرط زیر باشد: نخست، طرحی در جهت رفع نیازهای فکری و عملی جامعه خودمان (در وهله اول) و جامعه بشری (در مراحل بعد) باشد.

در مراسم افتتاحیه «دومین همایش ملی آموزش عالی، سرآمدی آموزش» که به میزبانی دانشگاه تهران برگزار شد، آقای دکتر رضا داوری اردکانی رئیس فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران سخنرانی ایراد کرد. خلاصه سخنان ایشان بدین شرح است:

ایرج افشار خاطرنشان ساخته است: در دوره جدید مجله‌ای (ش۲۶) نوشته نگارنده را درباره سیدابوالقاسم انجوی شیرازی که هنگام ارتحالش نگاشته بودم نقل فرموده، ولی کمترین اشاره‌ای به محل درج نخستین آن نوشته نکرده‌اند

سیدعبداللطیف شوشتری که مدتی به هند رفته و کتابی به نام «تحفه‌العالم» تألیف کرده، در آغاز اثرش مطالبی دربارۀ منطقه خوزستان و زادگاه خود دارد که غالباً رونویسی از کتاب تذکره شوشتر به قلم عمویش سیدعبدالله می‌باشد.

حسن رضازاده که مجموعه آثار جلوه را تصحیح کرده و به طبع سپرده، متذکر گردیده است برخی تصور کرده‌اند میرزای جلوه در صدد تخطئه ملاصدرا بوده است ولی از عبارات و حواشی او چنین هدفی نمایان نمی گردد

به گفته مینوی از میان نمایش‌های سی و پنجگانه‌ی شکسپیر، شاید یکی هم نباشد که داستان را خود او اختراع کرده باشد. «تاجر ونیزی» از نمایشی اقتباس گردیده که بیست سال قبل از نگارش آن، شخص دیگر ساخته و نمایش داده بود.