اشاره: چندی پیش تقی آزاد ارمكی استاد شناخته شده جامعه‌شناسی دانشگاه تهران در گفت‌وگو با « اعتماد» در تقابل با دیدگاه‌های رایج و همچنین متفاوت با تفسیر پیشین خودش نكات جالب توجهی درباره نگاه جامعه‌شناسان ایرانی به ابن‌خلدون بیان كرد كه با واكنش برخی صاحب‌نظران مواجه شد. برای مثال تقی آزاد در آن گفت‌وگو گفت:
فریدالعطاس گفت: پروژه روشنفکری در ایران تمام نشده و همچنان نیاز به بحث درباره مسائل بزرگ وجود دارد. جواد میری نیز معتقد است: نوع دیگری از روشنفکری در سپهر اندیشه جامعه ایران در حال تولد است.
عادی‌انگاری فساد از اصل آن خطرناك‌تر است مشاركت مردم راه حل است اما نه به صورت توده‌وار بلكه به شكل هرمی خداداد خادم: اینكه فساد چیست و چگونه در یك جامعه به یك امر عادی تبدیل می‌شود موضوعی است كه در حوزه جامعه‌شناسی فساد به آن پرداخته می‌شود و مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌گیرد. جامعه‌شناسی فساد مقوله‌ای است كه بیشتر به فساد سیاسی و فساد در عرصه حكومت‌ها می‌پردازد. در این راستا با سیدجواد‌میری، دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی به گفت‌وگو نشسته‌ایم.
نشست شریعتی و آینده علوم انسانی در ایران جواد میری، پژوهشگر مطالعات منطقه ای گفت: برخی از شیعیان اسماعیلیه با این اعتقاد که یکی از خلفای فاطمی به نام «حاکم بامرالله» کشته نشده و به غیبت رفته است از اسماعیلیه منشعب و به دروزی ها معروف شدند.
جواد میری، پژوهشگر مطالعات منطقه ای گفت: برخی از شیعیان اسماعیلیه با این اعتقاد که یکی از خلفای فاطمی به نام «حاکم بامرالله» کشته نشده و به غیبت رفته است از اسماعیلیه منشعب و به دروزی ها معروف شدند.
سید فرید العطاس در میزگردی که در اتاق گفت‌‌وگوی ایبنا برگزار شد، گفت: «در بسیاری از کشورها سنت‌های جامعه‌شناختی به فراموشی سپرده شده‌اند و در کشورهایی مانند ایران و ترکیه جامعه‌شناسان تقریباً به طور کامل از سنت‌های جامعه‌شناختی خود غفلت کرده‌اند و این مساله‌ساز است.» به گفته میری نیز جامعه‌شناسان غیر غربی باید بتوانند سنت‌ها و میراث خود را بازسازی کنند. این کار ساده نیست و زایشی است و باید بسیار بدیع باشد.
مسئله زنان و حقوق آن همواره یکی از مسائلی بوده که از سوی متفکران و صاحب‌نظران عرصه‌های مختلف به آن پرداخته شده است. مرحوم صادق آیئنه‌وند نیز یکی از متفکرانی است که نظرات قابل تاملی در این زمینه دارد. سیدجواد میری، دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، با اشاره به نظر این استاد تاریخ اسلام درباره حقوق زنان می‌گوید: مسئله زنان در نگاه او مسئله جنسیت نیست، بلکه مسئله هویت جامعه انسانی است.
متفكرانی هستند كه در عرصه‌ها و ساحت‌های مختلف اندیشه صاحب یك نگاه و بینش هستند. من حداقل ٢٥ نفر از این متفكران نظام‌ساز را در ایران معاصر احیا كرده‌ام. این نوع متفكران را نمی‌توان در قالب آكادمیك تعریف كرد. یكی از مسائل و مشكلاتی كه جامعه دانشگاهی در ایران نمی‌تواند با این گفتمان‌ها ارتباط عمیق و ارگانیك برقرار كند این است كه نظام آموزش عالی ما معمولا متخصص بیرون می‌دهد كه بتواند بر یك حوزه تفكر كند اما افرادی مثل مطهری، بهشتی، علامه جعفری و علامه طباطبایی متخصص نیستند بلكه متفكرانی نظام‌ساز هستند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید