اخبار

سهروردی شخصیتی اثرگذار داشت. انسان متحرک و جویای سخنِ تازه بود و در همان سن کم تالیفات متعدد داشت که معروفترین آنها «حکمت‌الاشراق» است.

محقق داماد گفت:‌ تمام گناه نشناختن فیلسوفان اسلامی به گردن معلم‌ها و نویسندگان و اساتید فلسفه است که کاری که باید بکنند نکردند. این کار چیست؟ استادان فلسفه اسلامی، فلسفه را سر سفره مردم نیاوردند که فلسفه برایشان ملموس باشد. اگر این کار نکنند، ۲ هزار جلسه هم برگزار شود، فایده‌ای ندارد.

پژوهش واجب‌ترین نیاز جامعه است، علم با پژوهش به پیش می‌رود. غرب فهمیده که ارسطو نقص دارد، نقص را رفع کرده و فیزیک جدید نیوتن را ایجاد کرده است.

کتاب دریچه‌ای به جهان فلسفه‌ورزی سقراطی است که در آن نه پاسخ، که پرسش، سرچشمه‌ دانایی است.

دانشیار دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد گفت: فلسفه اشراقی سهروردی با تکیه بر پیوند میان عشق زمینی و عشق الهی، می‌تواند پلی برای رسیدن به آرامش درونی باشد؛ آرامشی که در سایه شناخت خداوند و درک جلوه‌های او در زندگی انسان پدید می‌آید.

در راستای پاسداشت مفاخر علمی و فلسفی ایران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی همزمان با بزرگداشت شهاب‌الدین یحیی سهروردی، معروف به شیخ اشراق، برنامه‌ای با حضور چهره‌های برجسته حوزه فلسفه، عرفان و تمدن اسلامی برگزار می‌کند.

نشست «نگاهی به آثار شیخ شهاب‌الدین سهروردی» به همت انجمن مطالعات صلح ایرانی با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می‌شود.

نشست «ما و میراث فکری سهروردی» روز سه شنبه ۲۷ شهریور در سالن حافظ خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.

شهاب‌الدین سهروردی با مطالعه، تحقیق و خلاقیت ویژه‌ای که داشت، توانست روشی که توسط ابن‌سینا آغاز شده بود، به سرانجام رسانده و مکتب جدیدی به نام «فلسفه اشراق» بنا نهد.

سهروردی در سال 1155 میلادی در شهرسهرورد زنجان‌ زاده شد. دنبال دانش و دایم‌السفر بود. به حلب و سوریه نزد فرزند صلاح‌الدین ایوبی، ظاهرشاه رفت و ظاهرا شیخ را بسیار دوست ‌داشته، اما به سعایت و حسادت بزرگان شهر حكم تكفیر وی صادر می‌شود.