دکتر حسین معصومی همدانی مدیر گروه علوم مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی است. او همچنین مدرس ادبیات فارسی، تاریخ ریاضیات، تاریخ علم و فلسفه علم در موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران است. ایشان پیش از این نیز مدیریت گروه زبان و رایانه فرهنگستان زبان و ادب فارسی را برعهده داشت. از جمله آثار وی می توان به سرپرستی تالیف و ویراستاری کتاب «زندگی‌نامه علمی دانشمندان اسلامی» و ترجمه کتاب «ایرانی‌ها چه رویائی در سر دارند؟» اشاره کرد.
غلامحسین مراقبی، پژوهشگر ادبیات و تاریخ از انتشار پژوهشی درباره زندگی و آثار خیام خبر داد و گفت که با استفاده از منابع بسیار به تصحیح انتقادی رباعی‌های خیام اقدام کرده است. به گفته مراقبی این تصحیح به زودی از سوی انتشارات دانشگاه تهران منتشر خواهد شد.
احد فرامرز قراملکی پژوهشگر ایرانی حوزه فلسفه، اخلاق، دین و منطق و مدیر گروه اخلاق حرفه‌ای در دانشگاه تهران، این روز ها مشغول نوشتن شرحی مبسوط بر کتاب اشارات ابن سینا است.
وقتی انقلاب شد ما فقط دویست هزار دانشجو داشتیم و امروزه سه میلیون و هفتصد هزار. ارتقاء کمی دانشجویان در این سی و چهار سال بسیار افتخارآفرین است و دولت و شهرداریها و شرکتهای دولتی و خصوصی می‌باید از دانشگاههای سراسر کشور بهره پژوهشی بجویند.
مراسم رونمایی از کتاب «امپراتوری فراموش شده جهان پارسیان باستان» نوشته «جان کورتيس» و «نايجل تريس» با حضور فریدون جنیدی، متخصص فرهنگ و تمدن ایران، فرخ مستوفی، مترجم کتاب، محمود آموزگار، مدیر مسوول انتشارات آمه و جمعی از علاقه‌مندان، جمعه (سوم خردادماه) در سالن اجتماعات اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران برگزار شد.
خسرو روزبه را بايد يك انقلابي ماجراجو به حساب آورد.فردي كه نظم كار حزبي را چندان برنمي‌تافت.برخي حركات وي مانند قتل مسعود و حسام لنكراني قابل قبول و توجيه به هيچ عنوان نيست.بي‌شك وي شخصيتي تراژيك به حساب مي‌آيد. او قرباني سه جريان بود
رمان «صد سال تنهایی» گابریل گارسیا مارکز با ترجمه‌ی بهمن فرزانه که پس از سال‌ها تجدید چاپ شده بود، فعلا منتشر نمی‌شود.این مترجم پیشکسوت گفت: چاپ جدید ترج«صد سال تنهایی» دیگر منتشر نمی‌شودمه‌ی رمان «صد سال تنهایی» اثر مارکز تمام شده، و علی‌رغم این‌که کتاب اخیرا تجدید چاپ شده بود، حالا می‌گویند فلان بخش از کتاب را بزنید ....
مفهوم اتوپیا؛ رسیدن به فردای بهتر نیست! بلکه میل رفتن به جای دیگری‌ست؛هوسِ جوری دیگر در دل! باید دید شعر ایران در دوره‌های گذشته، تا چه حد توانسته است به این کارکرد شعر دست پیدا کند و نماینده‌ی منِ جدیدِ مدرنیست امروزی (منی که بعد از مشروطه خواست که از قید سلطه آزاد شود.) باشد؟!
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید