اخبار

رييس سازمان ميراث فرهنگي بعد از 4 ماه انتصابش بر رياست اين مجموعه، روز گذشته به مناسبت هفته پژوهش به پژوهشگاه ميراث فرهنگي رفت. گرچه محمدعلي نجفي كه در روزهاي نخستين رياستش بر سازمان در يكي از نخستين پنجشنبه‌ها، سرزده به پژوهشگاه رفته بود، اما اين نخستين ديدار رسمي‌اش با اعضاي هيات علمي اين پژوهشگاه محسوب مي‌شود، ديداري كه سر گلايه اعضاي هيات علمي در آن باز شد و همه از اوضاع بسيار بد اين مجموعه به او شكايت بردند.

«دانش‌آموزي، طلبگي و تلاش او براي ساماندهي وضع مطبوعات در رسانه‌ها هر كدام بخشي از اين راز بودند». احمد مسجدجامعي كه در مراسم نكوداشت دكتر كاظم معتمدنژاد كه عصر روز گذشته در دانشكده علوم ارتباط دانشگاه علامه طباطبايي سخن گفت با بيان اينكه دكتر معتمدنژاد كاري به‌جز معلمي انجام نداده است اظهار كرد: «حوزه تاثير و نفوذ او بسيار فراتر از سطح معمول و متداول بود. در حقيقت، رازي در نگرش استاد وجود داشت كه شخصيت او را بسيار تاثيرگذارتر از يك استاد مي‌كرد. برخي از اين برجستگي‌ها به ويژگي‌هاي شخصيتي استاد برمي‌گشت.»

مريم جليلوند/ چنگ ايراني، طلسمي هزارساله دارد! مي‌گويند بيش از هزار سال است كه اين ساز كهن ايراني آنچنان در سرزمين‌ و خاستگاه‌اش طلسم شده كه هنوز هيچ‌كس به‌درستي نتوانسته نغمه اين ساز را در ايران بشنود. با گذشت قرن‌ها خاموشي، خلأ نواي چنگ در بزرگترين كنسرت‌ها و اركسترهاي موسيقي ايران درحالي بشدت احساس مي‌شود كه اين ساز نقش مكمل و تعيين‌كننده‌اي در موسيقي كشورهاي اروپايي دارد. روند خاموشي و انزواي چنگ در ايران و سرعت توليد و استفاده آن در ديگر كشورها سبب شده كه برخي از نوازندگان و سازندگان اروپايي ساز چنگ (هارپ) مدعي شوند كه تصور ايراني‌ها از چنگ و تعلق آن به كشورشان بسيار ساده‌ انگارانه است، چراكه تاكنون حتي يك نمونه كامل از چنگ ايراني مشاهده و به‌ديگر كشورها معرفي نشده تا بتواند دليلي بر ادعاهاي‌ تاريخي‌اش باشد. اين افراد معتقدند كه بيشترين كاربرد و توليد‌ چنگ در كشورهاي اروپايي به‌مصرف مي‌رسد.

متاسفانه عده‌يي گفتند ويولن نبايد به صورت سولو نواخته شود و اين‌گونه جلوي سوليست‌هاي ويولن را گرفتند. با اين كار فرهنگ ما را بر سر هنرمندان بزرگي چون ابوالحسن صبا كه بيش از حد براي موسيقي اين مملكت زحمت كشيده بود، خراب كردند. به نظر من اين عده از روي حسادت جلوي تك‌نوازي ويولن را گرفتند در صورتي كه ما هرگز جلوي تك‌نوازي تار را نگرفتيم. ما مخالف تار نبوديم

کادمی علوم آفریقای جنوبی نامه‌ای به رؤسای آکادمی‌های علوم جهان نوشته و در آن پس از ادای احترام به نلسون ماندلا، او را حامی بزرگ علم و نمونه وطن‌دوستی دانسته است. این نامه تذکری بود که من هم در باب این مرد بزرگ چند سطری بنویسم. ماندلا یک مرد سیاسی و مبارز شجاع راه آزادی و رفع تبعیض نژادی بود اما آنچه او را به اوج عظمت رساند اثر تابش درخشش برقی از آینده در دل و جانش بود و همین درخشش و تابش او را به ورای جهان سیاست و مقتضیات آن برد. ماندلای سیاستمدار بیش از آن که به سیاست وابسته باشد، به نحوی از آزادی اخلاقی رسیده بود. شأن و مقام سیاسی و مجاهدت‌هاي آزادیخواهانه ماندلا بزرگ و ستودنی است اما اگر بپرسند او نام و عزت و بزرگی خود را از کجا یافت، آن را در بیرون از سیاست یا در فرا رفتن از مرزهای سیاست باید جست. سیاست، میدان اختلاف و جنگ است و ماندلا مرد صلح و دوستی و بخشش در عین تحمل درد بود.

محمدرضا عارف در ارزيابي از عملكرد شوراي عالي انقلاب فرهنكي و انتظارات از اين شورا، تصريح كرد: به نظر مي‌رسد در يك جمع‌بندي كلي شوراي عالي انقلاب فرهنگي تاكنون عملكرد قابل قبولي داشته است. اگرچه به نظر من شورا بايد از درگير شدن با مسائل جاري پرهيز كند. هر زمان شورا به مسائل اجرايي پرداخته از انجام وظايف اصولي خود كه سياستگذاري در جهت فرهنگ و پيشرفت علم و فناوري و نظارت بر اجراي مصوبات بوده دور مانده است. امور اجرايي بايد به دولت و دستگاه‌هاي ذي‌ربط واگذار شود و شورا در جايگاه سياستگذاري كلان فعاليت كند.

یکی از مسایل دایمی پژوهشگران در دنیا و از نکته‌های مهم مدیریت پژوهشی، مساله بودجه است. در ابتدای دهه 1380 فرآیندی در جهت افزایش بودجه پژوهشی در ایران آغاز شد که تقریبا تا سال 1388 ادامه یافت. با شوک اقتصادی ابتدای مهر 1391، عملا تنگناهای مالی در بخش پژوهش، بیش از پیش خودنمایی کرد.

شيخ محمود شلتوت، عالم بزرگ ديني مصر، در سال 1271 ش (1892 م) در مصر به دنيا آمد. در 14 سالگي در مركز ديني علمي اسكندريه به تحصيل پرداخت و در 18 سالگي، گواهينامه تحصيلي دانشگاهي گرفت. وي سپس در اسكندريه به سمَتِ مدرس ديني برگزيده شد و در سال 1306 ش (1927 م) به قسمت عالي دانشگاه الازهر منتقل گرديد. شيخ شلتوت، چندي بعد عضو هيأت فتوا شد و در دانشكده شريعت، مقام بزرگي يافت. او در سال 1327 ش (1958 م) به رياست دانشگاه بزرگ اسلامي الازهر مصر برگزيده شد و خدمات فراواني انجام داد. از جمله اقدامات مهم شيخ شلتوت در زمان رياست در الازهر اين بود كه پس از مكاتبه‏هاي متعدد با آيت‏اللَّه العظمي بروجردي، مرجع بزرگ تقليد شيعيان، مذهب شيعه اِثني عَشَري را به رسميت شناخت.

پوپوليسم، واژه‌اي ‌است كه در امريكاي لاتين متولد شده و از واژه «پوپولاسم» گرفته شده است. اين واژه در مقابل خردگرايي، عقلانيت و نخبه‌گرايي است؛ به عبارتي زماني كه در جامعه‌اي بخواهند درباره موضوعي تصميم بگيرند به جاي اين‌كه سراغ خردمندان، بزرگان فكر و انديشه و كارشناسان و افراد داراي تخصص بروند، با توجه به مزاج عمومي تصميم مي‌گيرن

درحالی‌که در علوم اجتماعی تاکنون با تقابل امر فردی و اجتماعی روبه‌رو بوده‌ایم، فیلیپ کرکوف جامعه‌شناس فرانسوی در کتاب «جامعه‌شناسی‌های نوین» با بررسی این مساله در جامعه‌شناسی امروز فرانسه از دیدگاهی نو می‌گوید که در آن واقعیت‌های اجتماعی ساخت‌‌هایی اجتماعی، روزمره و حاصل فعالیت کنشگران فردی و جمعی‌اند.