اخبار

شماره جدید مجله «بخارا» با ویژه‌نامه محمدعلی جمالزاده منتشر شد. یکصد و سومین شماره مجله «بخارا» با آثاری از محمدرضا شفیعی کدکنی، محمدرضا باطنی، ژاله آموزگار، داریوش شایگان، محمود دولت‌آبادی، کامران فانی و ... منتشر شده و از صبح سه‌شنبه، 7 بهمن‌ماه، در دسترس علاقه‌مندان قرار دارد.

فراخوان همایش نماز، میراث نیایش در آیینه فرهنگ ایران که در تاریخ 29 و 30 اردیبهشت سال آینده برگزار می شود، منتشر شد. معاون توسعه مدیریت سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری با اعلام این مطلب اظهار کرد: در حاشیه جشنواره معنوی «نماز در آیینه میراث فرهنگی ایران»، که سال آینده از روز عید مبعث حضرت رسول (ص) تا میلاد با سعادت حضرت مهدی (ع) با هدف ارج نهادن به جلوه های کلیدی نماز در سازمان میراث فرهنگی کشور برگزار می شود، همایشی با نام «نماز، میراث نیایش در آیینه فرهنگ» در تاریخ 29 و 30 اردیبهشت ماه سال 1394 برگزار می شود.

بحث بر سر تبیین دقیق و صحیح از اسلام حقیقی سال‌هاست كه مورد توجه اندیشمندان قرار گرفته و بسیاری نیز در این موضوع به تحقیقات و ارایه نظریات مختلف پرداخت ه‌اند. اما یكی از مهم‌ترین وجوه این بحث موضوع رابطه یا تقابل اسلام و غرب است كه بحث اسلام حقیقی و خوانش نوین از پیام الهی مورد‌توجه قرار گرفته است. لذا برای شناخت و تبیین گستره رابطه اسلام و غرب باید مبانی فكری آن را در مسائل مختلفی مانند: معرفت‌شناسی، فلسفه، علم و معرفت قدسی، سنت و ادیان به صورت یك پروژه فكری واحد مد نظر داشت. چرا كه همه مسائل معرفتی را جزء جزءنمی‌توان نگریست بلكه آنها در یك ساختار و یك ساحت مد نظر قرار می‌گیرد.

تحقیقی جدید، توسط گروهی از متخصصین منابع آب ایرانی‌ در امریكای شمالی و انگلیس، حاكی‌ از آن است كه از دهه ۵۰ شمسی‌ تا شهریور گذشته، نزدیك به ٩٠درصد از مساحت دریاچه ارومیه كاهش یافته است. دكتر علی‌ میرچی پژوهشگر پسا دكترا در دانشگاه صنعتی میشیگان، دكتركاوه مدنی استاد مدیریت محیط زیست در مركز سیاست‌های محیط زیست امپریال كالج لندن و دكتر امیر آقاكوچك استاد عمران و محیط زیست دانشگاه كالیفرنیا در شهر ارواین كه از محققین این پژوهش بین‌المللی هستند در مقاله اخیر خود در روزنامه گاردین چاپ لندن، با عنوان «دریاچه ارومیه: چگونه دریاچه بلند‌آوازه ایران در حال ناپدید شدن است»، به شرح اجمالی تغییرات دریاچه ارومیه در چهار دهه گذشته می‌پردازند و برای اقدام فوری و جدی ملی‌ و بین‌المللی مدد می‌طلبند. گزارش پیش رو برگردانی است از این مقاله روزنامه گاردین:

نیکنام ارشدنیا: افسانه شکست ناپذیری داعش که پیشتر توسط رزمنده‌های کرد کوبانی شکسته شده بود دیروز درپی شکست کامل نیروهای داعش و فرار اعضای تروریستی این گروه توسط مردم کوبانی تکمیل شد.

پیکر مرحوم کیکاووس جهانداری مترجم پیشکسوت کشورمان دوشنبه (ششم بهمن‌ماه) پس از تشییع در تهران، در بهشت سکینه (س) کرج به خاک سپرده شد. آیین تشییع و تدفین جهانداری با حضور جمعی از فرهنگ‌دوستان، ناشران و نویسندگان برگزار شد.

معاون سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران گفت: زبان وخط فارسی و قلم دانشمندان و فرهیختگان، بخشی از هویت ملی ما محسوب می شوند. غلامرضا امیرخانی روز دوشنبه در گفت وگو با خبرنگار فرهنگی ایرنا اظهار کرد: نسخ خطی میراث شرافت و هویت فرهنگ و اخلاق ما است که باید ضمن حفظ و نگهداری این میراث آن را به نسل های آتی منتقل کنیم.

«کتاب الحروف» فارابی که بسیاری آن را تفسیری بر «مابعدالطبیعة» ارسطو می‌دانند، متضمن برخی آرای زبان‌شناختی اوست که در میان زبان‌شناسان به طور دقیق شناخته و معرفی نشده نیست. از میان زبان‌شناسان ایرانی، فرخنده (‏‎۱۳۷۸‎‏)، ارکان (‏‎۱۳۸۰‎‏)، افراشی (‏‎۱۳۸۰)، حق‌بین (‏‎۱۳۸۰‎، ‏‎۱۳۹۲‎‏)، بشیرنژاد (‏‎۱۳۸۳‎‏) و ناصح به معرفی اجمالی در مقالات یا کتابهایی تحت عناوین کلی‌تر زبان‌شناسان و یا دانشمندان ایرانی پرداخته اند؛ اما اثری که اختصاصاً به شرح و بسط بپردازد، تا کنون زبان‌شناسان ننگاشته‌اند. این کتاب برای اولین بار پس از تذکر پدر در جریان برگزاری «نخستین همایش تبادلات فرهنگی و تمدنی ایران و قزاقستان» توسط دو تن از همکاران (دکتر طیبه سیفی و خانم فراهانی) در دانشگاه شهید بهشتی به فارسی ترجمه شده است‎.

«تحصیل نامشروع مال در حقوق اسلامی» نام کتاب جدید استاد محقق داماد است که در شش فصل تنظیم شده: اکل مال بالباطل، احتکار، تطفیف، قمار، ربا، ارتشاء، و انتقال مال غیر. مؤلف گرامی در مقدمه توضیح داده‌اند که این کتاب، مباحث به‌روز شدة شیخ انصاری در کتاب «مکاسب» است تا برای زندگی معاصر به کار بیاید. نوشتار حاضر سومین مبحث آن کتاب است.

به طور کلى بردگى با هر مفهومى که وجود داشته باشد، [جامع‏مشترکى دارد.] درست است که بردگیها در دنیا تفاوت داشته است، ولى‏جامع مشترک همه اقسام بردگى این است که یک نفر مالک فرد دیگرباشد؛ یعنى همین طور که مالک سایر ثروتها مى‏شود، مالک اشیا مى‏شود، مالک جمادات و نباتات و حیوانات مى‏شود، مالک انسان‏ بشود و این انسان جزء ثروت او قرار بگیرد و در نتیجه اختیار آن برده ومملوک در دست این باشد، او تابع میل و اراده و هوا و هوس این باشد.جامع مشترک رژیمهاى مختلف بردگى که در دنیا بوده، همین است که‏یک فرد از انسان مالک انسان دیگرى باشد.