وضعیت اقتصادی ایران، پیوندی استوار با شرایط اقلیمی و سرزمینی داشته و بیشترین تأثیر را از این مسأله پذیرفته است. چیرگی کشاورزی بر دیگر فعالیتهای اقتصادی در تاریخ ایران، موجب شده است مردمان این سرزمین بیش از آنکه در پی صنعت و کوشش در این زمینه بروند، به دلیل وابستگی به محصولات صنعتی در زندگی روزمره، بازرگانمنش باشند؛ بازرگانی، از همینرو در کنار کشاورزی، مهمترین مشغلههای اقتصادی ایرانیان به شمار میآمده است.
شرق شناسی یک «گفتمان» است؛ گفتمانی که در آن تمایز میان غرب و شرق، اساس هر نوع بحث و استدلالی می باشد. شرق شناسی بهعنوان یک نیروی خستگی ناپذیر فرهنگی و سیاسی، فرایند تولید و بازتولید شرق را امتداد بخشید و نقشی موثر در قوام و تکوین استعمار غربی ایفا کرد.برای محقق علاقهمند به حوزه اندیشه سیاسی اسلام و ایران است این پرسش شکل می گیرد که شرقیان آنگاه که از موضع استیلا با "دیگری" روبرو می شدند این سلطه یا غلبه به چه شکل و صورتی خود را در شناخت و تکوین تصور از دیگری نشان می داده است
داستان تمبر از سال ١٨٤٠ میلادی و در لندن پایتخت بریتانیا آغاز میشود؛ از تکهای کاغذ سیاه و کوچک با تصویر ملکه الیزابت، به ارزش یک پنس که بعدها به تمبر «پنی سیاه» معروف شد. ناصرالدین شاه قاجار ١٩سال بعد در سفرش به اروپا، این پدیده جدید صنعت پست را پسندید و در بازگشت به ایران گروهی را مامور کرد همانند کشورهای اروپایی «پوستخانه ممالک محروسه ایران» را صاحب تمبر کنند.
رابین برنشتاین، استاد تاریخ آمریکا، آفریقا و سیاهپوستان در دانشگاه هاروارد در مطلبی که در سایت chronicle منتشر شده و وبسایت ترجمان آن را ترجمه کرده است به سراغ سوژهای رفته است که میتواند برای همه دانشآموختگان و بهخصوص اهالی فلسفه جالبتوجه باشد. عنوان این مطلب این است که چطور با یک استاد سرشناس همصحبت شویم.
مقابله با مصادرهها، احکام افراطی و تندرویهای اولیه بزودی باعث درگیری شدید میان قدوسی و دیگران شد. زندان اوین اعتصاب کرد اما این بار نه زندانیان؛ که کادرهای قضایی و غیر قضایی بودند که علیه رفتار دادستان کل انقلاب اعتصاب کردند. آنها آزادی در افراطی گری را خواستار بودند تا بتوانند به خیال خود بر طبق موازین انقلاب و اسلام عمل کنند
هرکس که در پنج دهه اخیر با هنرهای تجسمی و نمایشی (فیلم، نقاشی، گرافیک و تصویر سازی)، یا ادبیات (قصه، داستان، شعر، سفر نامه و گزارش) سر و کار داشته باشد، بعید است که نام دکتر نورالدین زرین کلک را نشنیده و چیزی از وی نخوانده و ندیده باشد. زمینه کاری وسیع او در زمینه ادبیات و هنر و همکاریهای او در صحنههای بینالمللی و جوایز متعددی که به پاس خدماتش در هر دو رشته دریافت کرده است نام او را - برای دست کم دوران ما- ماندگار کرده است. نورالدین زرین کلک که اصالتاً دکتر داروساز است و سالهایی در کسوت افسری در بیمارستانها و لابراتوارهای ارتش همکاری داشته است در فرصتی که کانون پرورش فکری کودکان و نو جوانان فراهم آورد تغییر رشته داد و از شاخه پر درآمد طب و دارو به باغ درویشی هنر پرواز کرد.
صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه14 شهریور
تغییرهای عمیق، ساختاری و چندبعدی که در پی فتح ایران رخ نمود، برخی از مهم ترین عنصرهای تشکیل دهندهٔ هویت ایرانی در عهد باستان را دگرگون کرد یا به نابودی کشاند. با از میان رفتن برخی از این عوامل مانند سرزمین /جغرافیا و دولت ایرانی و در پی آنها تغییر یکی از مهم ترین پایه های هویت ایرانی در عهد باستان یعنی دین، هویت ایرانی دچار بحران شد
ابوریحان محمدبن احمد بیرونی خوارزمی (362 – 442 یا 444 ق) ریاضیدان، منجم، مورخ، دین شناس و هندشناس، یکی از ائمۀ علم و تحقیق ایران در اواخر عهد سامانی و اوایل عصر غزنوی است که شهرت و اعتبار نام و کارنامۀ علمی او فقط با شیخ الرئیس ابوعلی سینا و ابوبکر محمدبن زکریای رازی قابل مقایسه است.
ابوریحان محمدبن احمد بیرونی دانشمند ایرانی در مقدمۀ کتاب الصیدنه که به عربی نگاشته است زبان فارسی را برای داستانهای خسروان و افسانه سرایی مناسب می داند و برای بیان مطالب علمی زبان تازی را برتر می شمار، و این اندیشه ای است که ایرانیان دانشمند در آن روزگار داشتند و کم و بیش به علت توجه و علاقه به حفظ زبان فارسی بنویسند و رفته رفته برای اصطلاحات علمی معادلهای فارسی پیدا کنند....
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید