اخبار

تفکر در معنای واقعی و حقیقی خود، با عقل‌گرایی محض و ذهن‌گرایی صرف، تفاوت بنیادی دارد؛ تفکر، شامل انواع اندیشیدن‌ها و فکرکردن‌ها و نگریستن‌ها و تلقی‌ها و تحلیل‌ها است، این موضوع یک واقعیت تاریخی و انسانی در طول حیات بشر و سیر جوامع و زندگانی بوده است؛ بنابراین، تفکر، عقل‌گرایی به معنی ذهن‌گرایی و استدلال منطقی و قیاس برهانی صرف نیست؛ بلکه اعم و اشمل از عقل‌گرایی محض است، وجود و واقعیت اندیشه‌های گوناگون و نگرش‌های متفاوت خود گویای این واقعیت است. اگرچه عقل‌گرایی نیز به نوبه خود دارای دوران‌ها و انحاء گوناگون بوده است [بزرگنمايي قلم] [کوچکنمايي قلم] [بازگشت] http://ebtekarnews.com/?newsid=100287 محمد

اسکندر مقدونی، چهره شگفت انگیز تاریخ که در نگارش سرگذشت وی دوگانگی به وجود آمده و روایت های دینی نیز به پیچیدگی داستان افسانه ای او افزوده تا او را به شخصیت نیمه اسطوره ای تغییر شکل داده است.

سوم بهمن ماه سال 1235 خورشیدی یک روز تاریک دیگر در تاریخ طولانی و پر از رویداد ایران بود. در این روز نیروهای اعزامی انگلستان به ریاست «اوت رام» پس از شش هفته نبرد خیابانی، بندر بوشهر و حومه آن را تصرف کردند تا دولت تهران مجبور به صرف‌نظر کردن از شهر هرات و غرب افغانستان امروز شود که از زمان تاسیس کشور ایران به دست کوروش همیشه بخشی وفادار از ایران و کانون فرهنگ و ادب ما بود.

چندسالی است مباحث مربوط به علوم شناختی در ایران مطرح شده است. علوم شناختی شاخه‌ای میان‌رشته‌ای است که از رشته‌های مختلفی چون روان‌شناسی، فلسفه ذهن، عصب‌شناسی، زبان‌شناسی، انسان‌شناسی، علوم کامپیوتر و هوش مصنوعی بهره گرفته تا سازوکار مغز انسان و شناختش را از جهان دریابد. علوم شناختی به زبان ساده «پژوهش علمی درباره ذهن و مغز» تعریف می‌شود. هدف علوم شناختی بررسی فعالیت‌های شناختی در انسان مثل استدلال‌کردن، به یادآوردن و فعالیت‌هایی از این دست است.

کمتر جنبش و آموزه‌ای را می‌توان سراغ گرفت که به اندازه آنارشیسم نزد عوام و خواص با کج‌فهمی همراه باشد و در تنوع نگرش و عمل خود نیز تا این اندازه دچار سردرگمی و اشتباه شده باشد. معمولاً تا حرف از آنارشیسم می‌شود همه آن را صرفاً به «هرج‌ومرج‌طلبی» تعبیر می‌کنند. در اینکه چنین تعبیری کاملاً نادقیق و متاثر از کین‌توزی مخالفانش و رسانه‌های جریان اصلی است، شکی نیست، اما واقعاً آنارشیسم چیست؟ یا دقیق‌تر، چه نیست؟

یوشیدا ماساهارو به کنار رودخانه اصفهان می‌رسد. رود به زیبایی جاری است و درختان تناور و زیبای بید در کنار گیسوی رود، شاخسار گسترانیده‌اند. آنچه اما دیپلمات ژاپنی را به یاد سرزمین‌اش، سروده‌ها و هایکوهایش و فرهنگ و ضربان تپنده زندگی‌اش می‌اندازد، رقص باریکه‌های پارچه قلمکار اصفهان، زیر باران آفتاب است «در آن‌جا دیدیم که باریکه‌های پارچه سفید در کنار رودخانه آب کشیده و سپس در آفتاب پهن کرده بودند تا برای رنگ و نقش‌زدن بر آن و درست‌کردن قلمکار اصفهان آماده شود.

پیر بوردیو در اول اوت ۱۹۳۰م در دنگین که شهرک کوچکی در منطقه بی‌آرن از بخش باسه-پیرنه در جنوب شرقی فرانسه است، به‌دنیا آمد. پدر او یک کارمند دولتی بود و محل زندگی آن‌ها ناحیه‌ای روستایی و نزدیک به دهات بود. بوردیو در دهه ۱۹۵۰م در اکول نرمال سوپریور در پاریس به تحصیل مشغول شد.

سال‌ها پیش مردی با دوات و نقشی از گل‌ومرغ و چکه‌های خون، در مجموعه تلویزیونی «هزاردستان» راوی بخشی از تاریخ ایران بود. به جز قهرمان قصه، یک هنرمند خوشنویس، مردی به نام «خان مظفر» در این روایت نقش می‌آفرید که نویسنده گفته بود شخصیتش را با الهام از زندگی و مشی یک چهره تاریخی برساخته است. خان مظفر سال‌ها بعدازظهرهای دهه٦٠ خورشیدی، تکه‌هایی از تاریخ معاصر را برای بینندگان جعبه جادو روایت می‌کرد.

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 3 بهمن

یکصد و بیست ودومین شماره بخارا در ششصد و چهل صفحه منتشر شد.