اخبار

اشعار خاقانی شروانی را دشوار و دیریاب دانسته اند.عوامل دشواری دیوان خاقانی متعدداست.استعارات نوین و بدیع ، کنایات بعید، تلمیحات گسترده، اقتباسات فراوان از آیات و احادیث و تفاسیر، بهره گیری از باورهای عمومی و اصطلاحات علمی از جمله عناصری است که موجب رازناکی شعر خاقانی می گردد.با پی گیری و تفحص و یافتن برخی منابع می توان اغلب دشواری های دیوان خاقاین را باز گشود.

ترجمه به معنی یافتن نزدیک ترین و دقیق ترین معادل برای واژگان زبان مبدا و حفظ روش و سیاق گوینده،از دیرباز و در طول تاریخ،پیوسته مورد توجه عام و خاص بوده و از ابزارهای مهم ارتباطی بشر به شمار می رفته است.علاقه مندی انسانها به آگاهی از فرهنگ،ادب واندیشه ملتها و اقوام و انسانهای دیگر و نیازمندی آنها به علوم و فنون دیگر،درکنار اختلاف و تفاوتهای زبانی موجود در جوامع انسانی گوناگون ترجمه را به عنوان یک موج موثر در جریان و سیر تاریخ اندیشه و فرهنگ انسانی نوعی تبادل و داد و ستد اندیشه،مطرح می نماید.

با توجه به ویژگیهای خط عربی و وجود لهجه های مختلف در میان اقوام عرب درباره قراءت قرآن واداء کلامات نورانی آن ‘ اختلافاتی درباره قرائت قرآن در میان مسلمانان از همان آغازین روزهای گسترش اسلام پدیدار گشت. ناتوانی عده ای در فراگیری و قرائت قرآن کما انزل و شوق قرائت و تعلیم آن موجبات نشر اختلافاتی در قرائت گردید

١٥ بهمن ماه سال ١٣٥٧ حكم نخست‌وزیری مهندس بازرگان ابلاغ و یك روز بعد در آمفی تئاتر مدرسه علوی به او ابلاغ شد. در این حكم به امضای امام خمینی(ره) آمده است: «بنا به پیشنهاد شورای انقلاب، بر حسب حق شرعی و حق قانونی ناشی از آرای اكثریت قاطع قریب به اتفاق ملت ایران كه طی اجتماعات عظیم و تظاهرات وسیع و متعدد در سراسر ایران نسبت به رهبری جنبش ابراز شده است

با نگاهی به تاریخ تحولات اجتماعـــی – سیاسی ایران معاصر می‌بینیـــم، بخـــــــش مهمــــی از مبـــــارزات مردم ایران با ادبیات و هنر گره خورده است. در سال‌های حکومت پهلـــــــوی شــــــــاعران در ســـــــروده‌هایــشان مطالبات طبقه متوسط را پیگیری می‌کنند و بتدریج با رادیکال‌تر شدن اعتراض‌ها، شعر‌ها و سروده های شاعران با مطالبات همه اقشار اعم از کارگران و کشاورز‌ها، صنعتگران و... گروه‌های مختلف چپ، اسلامی و ملی‌گرا پیوند پیدا می‌کند. در شعر‌های پیش از انقلاب، با اتمسفری مواجه می‌شویم که برای ورود سروده‌های شاعران با ساحت ادبیات، باید آثار‌شان از پیچ شعر‌های سیاسی-مبارزاتی عبور کنند تا مورد توجه مخاطب‌ها قرار گیرد

کاظم موسوی بجنوردی معتقد است ویژگی شایگان در همه آثارش، تحقیق و تفکر تا رسیدن به ژرفاهای دور است. او از نگاه‌های سطحی و هیجانی، دو آفت مهم روشنفکری ایرانی و جهانی، سخت پرهیز دارد. به‌زعم او شایگان ذهن خود را از «بُت‌های ذهنی» پالوده است.

سرتوماس مور، فیلسوف معروف انگلیسی در هفتم فوریه 1478م در لندن به دنیا آمد. وی مدارج تحصیلی را به سرعت طی كرد و در جوانی وكیل دعاوی شد ولی دلش بیشتر شوق دانش و دانایى داشت تا حقوق و قانون. مور پس از آن كه وارد پارلمان شد مورد توجه پادشاه وقت انگلستان قرار گرفت و از شاه، درجه لُردی گرفت.

حاج میرزا بهاءالدین معروف به فاضل نوری از بزرگان و علمای اصفهان بود. وی در اخلاق فاضله مقام والایى داشت و تمامی اوقات شریف او در تصفیه‏ ی باطن و تهذیب اخلاق صرف شد.

سیدابراهیم بن سیدمحمد تقی نقوی نصیرآبادی از علما و فقهای امامیه‏ ی قرن چهاردهم هجری، معروف به سیدالعلما و از شاگردان میرزای شیرازی، شیخ محمد طه نجف، میرزا محمد حسین شهرستانی، میرزا حبیب ‏اللَّه رشتی و شیخ زین العابدین بوده است. وی در سن جوانی به مقام استنباط احكام شرعیه و مرجعیت شیعیان هندوستان نائل گردید.

ابن حاج، در ابتدا در نزد علمای فاس در مراكش امروزی دانش آموخت. آن گاه به قاهره رفت و تاپایان عمر در این شهر اقامت گزید. ابن حاج سپس به تعلیم و تربیت دانش‏پژوهان پرداخت و افراد زیادی ازمحضر او بهره‏مند شدند. از ابن حاج آثار بسیاری به جای مانده است كه مهم‏ترین آن‏ها، المَدخل نام دارد. او در این كتاب، مسایل اخلاقی، فقهی، اجتماعی و اقتصادی را مورد بررسی قرار داده است.