شاید جالب باشد بدانیم پیشینه سیستم نوین پست در ایران با وجودی که ریشههای تاریخی آن به روزگار هخامنشی و نظام پیشرفته چاپاری بازمیگردد، حدود ١٥٠سال عمر دارد. نامهبری و پست تا پیش از روزگار ناصرالدین شاه قاجار، به شیوهای سنتی و نامنظم فعالیت میکرده است. بنابر یک روایت، حاج ابوالحسن خان شیرازی پس از بازگشت از اروپا، چون ترتیب پست را دیده بود برای فتحعلی شاه، دومین حکمران قاجار و جد ناصرالدین شاه شرح داد و شاه پنداشت او را مسخره میکند، خواست حاجی را بکشد که سرگور اوزلی انگلیسی به یاری او رسید و گفتههایش را تأیید کرد.
آدمی در هنگامههای بلا و مصیبت، همواره پی گریزگاه و راه چاره میگردد و آنگاه که در چارهجویی ناتوان آید، یاریگرانی میجوید تا او را دست گیرند و یاری رسانند. یاریخواهی انسان در گذار تاریخ اما همیشه راهی درست نرفته، گاه به بیراههها رسیده است. پیشینه یاریجویی و یاریگری در زندگی و زیست روزمره ایرانیان، آموزههایی گوناگون بر برگهای تاریخ دیرینه این سرزمین ثبت کرده است. تاریخ پرآشوب و هنگامهخیز این سرزمین و جامعه، همواره بسترهایی گوناگون برای یاریرسانی به همنوعان فراهم میآورده است.
مردی میانسال در قلب تهران، در پارکینگ ساختمان بلندمرتبه سیماناندود و کهنسال بساط گسترانیده؛ همان ساختمانی که امروز پروانه نام گرفته است. در یک جمعه سرد زمستانی، هنگامی که در خیابان جمهوری و چهارراه مخبرالدوله گام بزنی، انگار به دهههای ٣٠ و ٤٠ خورشیدی بازگشتهای. مرد دستفروش که خود نیز به مردان دهههای گذشته شباهت دارد، سماور روسی و گرامافون و قپان و چراغ الکلی و انگاره و قاشق ملیلهکاری و اسکناس پهلوی و نعلبکی ناصرالدین شاهی میفروشد.
عارف قزوینی که در دوره تاریخساز مشروطه میزیست، میگوید: به ملتی که ز تاریخ خویش بیخبر استر به جز حکایت محو و زوال نتوان گفت. امروزه اهمیت تاریخدانی و تاریخنویسی و تاریخخوانی بر کمتر کسی پوشیده است، اما باید دانست که روایت تاریخ به یکسان نیست و مکاتب مختلفی در خصوص تاریخنویسی و تحلیل و ارزیابی تاریخ و درک فلسفه آن وجود دارد که کتاب «مقدمهای بر تاریخنگاری» (چاپ پژوهشکده تاریخ اسلام) تا اندازهای به آن اشاره شده است. آنچه در پی میآید، تلخیصی از فصل دوم این کتاب است.
کرسی مناظره «علم طبیعی دینی، امکان یا امتناع» با حضور مهدی گلشنی، دکتری فیزیک با گرایش ذرات بنیادی از دانشگاه فلوریدا و موسس گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف و عبدالحسین خسروپناه رئیس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، پنجشنبه پنجم بهمن ماه در سالن اجتماعات دانشگاه معارف اسلامی برگزار شد. بخش اول این مناظره روز پنجشنبه 19 بهمن ماه در همین صفحه منتشر شده بود. اکنون بخش دوم این نشست علمی پیش روی شماست.
صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 23 بهمن
حسن البنّاء، عالم انقلابی و پایه گذار جنبش اسلامی اِخوان المُسلمین مصر، در سال 1906م در این كشور به دنیا آمد. وی از كودكی به تحصیل پرداخت و به دلیل ضعف مالی، در یك ساعت سازی مشغول به كار شد، بنّاء، به دلیل شهرتی كه در حفظ اخلاق اسلامی داشت، در دوران دبیرستان به عضویت انجمن اخلاق در آمد.
ساعت 5/6 بعد از ظهر روز دوشنبۀهفتم اسفند ماه 1334 خورشیدی شمع حیات استاد دهخدا از تندباد مرگ فر نشست. خطابۀ زیرین در مجلس تذکری که به مناسبت نخستین سال درگذشت آن فقید سعید در منزل آن مرحوم برپا شده بود خوانده شد، شاید خوانندگان ارجمند در آن با احساسات شاگردی استاد از دست رفته بیش از همه چیز روبرو باشند.
در سال 1953 میلادی (1332 هجری شمسی) نسخه ای از پندنامه یا اندرزنامۀ کی کاووس بن اسکندر بن قابوس بن وشمگیر به آمریکا رسید. این نسخه که تا آن زمان در ایران بود فعلاً بدو پارۀ نامتساوی قسمت شده است و جزء ذخایر گرانبهای دو مؤسسۀ آمریکائی و مایۀ مباهات آنها شده است، یکی مؤسسۀ گورکیان و دیگری موزۀ صنایع جمیلۀ سین سیناتی، و مستر ریچارد نلسن فرای از مستشرقین جوان االات متحدۀ آمریکا دربارۀ آن یک کنفرانس داده و چهار مقاله منتشر کرده است.
کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی در یکی از قدیمیترین و پررفت وآمدترین محلههای تهران یعنی میدان بهارستان واقع شده است. کتابخانه تخصصی انقلاب اسلامی نیز در این عمارت تاریخی کتابهایی را در خود جای داده است که هریک روایتی را از انقلاب مردم ایران در بهمن 1357 دارند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید