اخبار

نتیجه جستجو برای

روایت‌هایی از چگونگی ورود صنعت برق و روشنایی به ایران در دوره قاجار

( ادامه مطلب )

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 24 بهمن

( ادامه مطلب )

این مقاله ترجمۀ مقدمه یی است که استاد فقید پروفسور آرتور کریستنسن مستشرق دانمارکی بر رسالۀ خود موسوم به «لهجۀ سمنان» که در سال 1915 انتشار یافت نگاشته است.

( ادامه مطلب )

کتاب «روش تحقیق و روش شناسی پژوهش در معرفت شناسی» تألیف حجت الاسلام محمد حسین زاده به همت انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) منتشر شد.

( ادامه مطلب )

انقلاب اسلامی ایران مورد تحلیل و بررسی اندیشمندان علوم سیاسی و جامعه شناسان بزرگی قرار گرفته است و نظریه های مختلفی در مورد علل وقوع آن بیان شده است.

( ادامه مطلب )

محمد بابایی مدیر اجرایی مرکز طبع و نشر قرآن کریم از انتشار «مصحف محشی» قرآنی ویژه قاریان و اساتید قرآنی خبر داد.

( ادامه مطلب )

توفیق سبحانی، مولاناپژوه درباره بازنشر کتاب «نثر و شرح مثنوی» گفت: کتاب «نثر و شرح مثنوی» اثر موسی نثری کتابی است که من مثنوی‌پژوهی را با آن شروع کردم. به نظر من کسانی که به مولانا علاقه دارند اما اشعار آن برای‌شان سخت است، می‌توانند این کتاب را مطالعه کنند و به سادگی متوجه کلام مولانا شوند.

( ادامه مطلب )

در این نوشتار، در داستان سیاوخش، عناصر اسطوره و درام در این کهن داستان ایرانی استخراج و استنباط گردید و بر پایه‌ی قسمت نخست از جنبه‌ی روان کاوانه بازخوانی و تفسیر شد و مولفه‌های محورین روان کاوانه‌ای چون عقده‌ی ادیپ، پدر کشی ( نیز پسر- برادرکشی) کهن تخیل ها، ردیادها، سازوکارهای دفاعی روان، پایگاه‌های روان، روابط بین فردی و جایگاه‌های روان شناختی، اختگی، نمادها و نام‌ها رویاها بر بنیاد متن روایت شاهنامه مورد بحث و تفسیر قرار گرفت و با نگاهی تطبیقی همگرایی‌ها و واگرایی‌های (شکلی نه محتوایی) آن در دو فرهنگ بررسی شد.

( ادامه مطلب )

مالک‌ شجاعی‌جشوقانی در نشست «سنت‌گرایان و مسئله علم و تمدن اسلامی» با اشاره به آثار و کتاب‌هایی که از سنت‌گرایان به ویژه سید حسین نصر منتشر شده گفت: سنت‌گرایان در نقد جدی‌شان به علم جدید وقتی به‌دنبال جایگزین

( ادامه مطلب )

در این نوشتارکوتاه جای آن نیست که به بحث درباره ماهیت فلسفه‌ی تاریخ و چیستی حماسه‌ی ملّی بپردازیم، تنها اشاره می‌شود که این نویسنده به تعریف هگل از فلسفه‌ی تاریخ که آن را والاترین پایه خودآگاهی قومی می‌شمارد باور دارد و فلسفه‌ی تاریخ را همان بررسی اندیشه‌گرانه تاریخ می‌داند. درواقع فلسفه‌ی تاریخ پژوهشی است که می‌خواهد در پس رویدادهای پراکنده و گونه‌گون تاریخ، نظمی منطقی و هماهنگ و یگانه بیابد؛ یعنی همان کاری که یک دستگاه نظری در سایر رشته‌های علوم انجام می‌دهد.

( ادامه مطلب )

ورود به سایت

مرا به خاطر بسپار.

کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما

کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور

کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:

ثبت نام

عضویت در خبرنامه.

قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید

کد تایید را وارد نمایید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.: