اخبار

علوم انسانی به عنوان یکی از مولفه‌های مهم حیات علمی در هر کشوری شاخص بسیار مهمی در توسعه به شمار می‌رود. تغییر رویکرد جوامع مدرن کنونی به ماهیت و کاربرد علوم، تحولات مهمی در سیستم‌های آموزشی دانشگاهی و حتی فعالیت‌های غیردانشگاهی پدید آورده است و نتایج موفقیت‌آمیز این تحولات شامل تنوع، تغییر، اصلاح و توانمندسازی رشته‌های علمی است که در علوم انسانی با ضرباهنگ کندتری پیش رفته است. نوشتار حاضر با درنظر گرفتن دو هدف کلی بحث را آغاز کرده و بسط موضوع را در مقالات بعدی دنبال خواهد کرد.

در برابر نظر ارسطو در باب «انسان مدنی بالطبع»، رأی فوکو را می‌توان در نظر آورد که نسبت زیست و مدینه را در تغییر معنی زیست دیده و سیاست دوره جدید را سیاست زیست حیوانی انگاشته است. نمی‌دانم آیا فیلسوف فرانسوی به تغییر در زیست‌شناسی انسان فکر می‌کرده است، یا صرفاً در ترکیب زندگی و سیاست، زندگی را زندگی حیوانی می‌دیده است!

یکی از ظرائفی که در تواریخ حکمت و فلسفه و بسیاری از علوم دیگر می‌باید مورد توجه قرار گیرد، نقش‌آفرینی مکان است. در هر اقلیمی، تأسیس برخی مراکز و بنا نهادن عمارت و ابنیۀ مناسب آن، به مثابه مأمن و نمادی قلمداد می‌شود که محرّک اذهان و انگیزۀ طالبان خواهد بود. به محض آن که شهرت مرکزی خاص که در ساختمان و مکان خاصی استقرار یافته، به گوش‌ها می‌رسد، علاقه‌مندان بدان جذب می‌شوند و به تدریج راه هجرت علمی بدان سو تغییر مسیر می‌یابد.

كتاب رساله راحة الارواح/ راحت ارواح و سرور قلوب در ترانه ای است كه نی خامه را در آهنگ ثنایش از دل برآید. آسایش نفوس و رامش روان در نغمه كه عندلیب ناطقه را در شاخسار حمدش از سینه درآید. آری، ... فسانه های عجب باشدم به یاد اما ... فسانه ای كه غم از دل برد فسانه توست.

کتاب «ادبیات داستانی عامه» نوشته حسن ذوالفقاری رونمایی می‌شود. مراسم رونمایی از این کتاب با عنوان «شبِ داستان‌های عامیانه» روز شنبه (۱۲ آبان ماه) ساعت ۱۷ در خانه گفتمان شهر(وارطان) با حضور نویسنده کتاب، محمد جعفری‌قنواتی، محمد پارسانسب، پگاه خدیش، علی دهباشی و مجید شمس‌الدین برگزار می‌شود .

معاون پژوهشی دانشگاه علامه طباطبایی از برگزاری نشستی سراسری به مناسبت سالگرد رحلت علامه طباطبایی تحت عنوان “همایش ملی یادمان علامه طباطبایی با تاکید بر تشیع و مختصات آن” در روز ۲۱ آبان ماه خبر داد.

ابومحمد، عبداللَّه بن جعفر بن محمد ابن‏ دُرستویه، نحوی بزرگ، لغوی و ادیب، متولدِ سال 258 ق در بغداد می‏باشد. وی در علم حدیث نیز دست داشت و در نحو از علی بن عیسی رمانی و مُبرّد و ابن جِنّی پیروی می‏ كرد. از آثار وی می ‏توان كتاب الارشاد، الكتّاب، اخبارالنحویین و معانی شعر را نام برد. وفات ابن درستویه در 88 سالگی در بغداد واقع شد.

ابوالقاسم اسماعیل بن عُبّاد فرزند عباس معروف به صاحب بن عُبّاد در سال 326 ق در اصفهان به دنیا آمد. پدر و اجداد صاحب از بزرگان و سرشناسان اصفهان بوده و مرتبه‏ ی وزارت داشتند. پس از فراگیری مقدمات در اصفهان، راهی ری گردید و در محضر ابن عمید، وزیر دانشمند و شَهیر آل بویه حاضر شد. وقتی كه ابن عمید توانایى اسماعیل را در انشای متون ادبی دید، او را به دبیری و نویسندگی حاكم اصفهان انتخاب كرد

پس از تسخیر بغداد، پایتختِ حكومت عباسیان توسط مغولان و كشتار مردم و تسلیم شدن خلیفه وبزرگان شهر و نیز غارت و ویران كردن آن، هلاكوخان مغول در 24 صفر 656 ق المستعصم باللَّه، خلیفه ‏ی وقت را به حضور طلبید و او را به همراه پسر بزرگش به قتل رسانید.

واسیلی ولادیمیر وویچ بارْتولْدْ معروف به ویلْهِلْمْ بارتولْدْ از مستشرقان معروف روسی در3 نوامبر1869م در سن پترزبورگ روسیه به دنیا آمد. وی تحصیلات خود را در دانشكده زبان‏های شرقی دانشگاه زادگاهش به پایان برد و به زبان‏های فارسی، عربی و تركی تسلط یافت. بارتولْدْ از 27 سالگی به سمت استادیار این دانشگاه به تدریس تاریخ ملل مشرق پرداخت و در كنار آن از تحقیق و تحصیل نیز باز نایستاد.