اخبار

تقابل خِرد و آز از کهن ترین، بنیادی ترین و پایاترین مضامین ایرانی است که در شکل دادن به حیات فکری و دینی و نیز اندیﺸﮥ سیاسی ایرانیان باستان نقش بسیار مؤثری داشته است؛ اما متأسفانه کمتر به چشم آمده است. البته صورت های دیگر این مضمون که عبارت اند از تقابل سپنته مَینیو و انگره مَینیو، هرمزد و اهریمن، اَشَه و دْروج و... بیشتر کاویده شده اند؛ اما به نظر می رسد فهم دقیق این صورت ها نیز به فهم و درک مضمون تقابلِ خرد و آز وابسته باشد.

مقاله ی پیش رو می کوشد نگاهی دیگرگون به زبان اخلاق در غزل پارسی به ویژه از سنایی تا حافظ داشته باشد و بیان کند دلیل اختیار نمادها و مضامین ملامی و بهره گیری از مسلک ها و آیین هایی که انتساب آن ها به خودْ موجب تلقّی منفی و جلب ملامت در جامعه ای اسلامی می شد، چه بوده است. پیش از سنایی، زبان اخلاق، اندرز، عقیده ی دینی یا مذهبی و امثال این معانی، بیشتر خشک، صریح، یک رویه، بیش از حد خطابی، تحکّمی و در مجموع کمتر برخوردار از روح شعری و هنری بود.

جنگ‌‌های روسیه و عثمانی با ایران در دوران قاجار بنا به دلایلی همچون به رسمیت نشناختن اقتدار حکومت قاجاریان بر کل کشور به عنوان دولتی متمرکز بود. این طرز تلقی را می‌‌توان از عدم تعیین سرحدات مشخص برای کشور به عنوان یکی از مسائل اساسی دوره سلطنت فتحعلی شاه دریافت.

باروخ اسپینوزا را با رساله اخلاق می‌شناسند. الحق و الانصاف هم باید این رساله را مهم‌ترین اثر اسپینوزا و البته فاخرترین اثر فلسفی قرن هفدهم دانست که برخلاف عنوانش، ارتباطی با فلسفه اخلاق ندارد و در باب متافیزیک است. اسپینوزا در زمان حیاتش، این اثر را فقط در اختیار معدودی از دوستانش قرار داد و انتشار این کتاب پس از مرگش صورت گرفت.

یدالله ثمره از برجسته‌ترین زبانشناسان ایرانی، استاد بازنشسته دانشگاه تهران، عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی و اولین رئیس انجمن زبان شناسی ایران، در سن ۸۲ سالگی درگذشت. انجمن زبان‌شناسی ایران با تسلیت این ضایعه به خانواده زنده‌یاد ثمره، اعلام کرده است که مراسم تشییع پیکر وی روز یکشنبه ٥ اسفند از مقابل فرهنگستان زبان و ادب فارسی برگزار خواهد شد.

اهل لهستان است و شیفته ایران؛ که اگر نبود، سال‌های متمادی و متواتر را درباره ایران نمی‌خواند و نمی‌نوشت و این همه دانشجو پرورش نمی‌داد تا ایران را بشناسند و بشناسانند. اما «آنا ماریا کراسنوولسکا»(Anna Maria Krasnowolska) چنین کرد و دیروز که هفتاد ساله شد، وقتی به گذشته می‌نگرد، نیک پیداست که سخت راضی است و البته به ضرس قاطع، مقبول میان جماعت ایران‌شناس.

به مناسبت ایام سالگرد درگذشت زنده یاد دکتر داریوش شایگان و انتشار ترجمه فارسی مجموعه اشعار ایشان توسط گلنارگلناریان با مقدمه هانری کربن " شب شاعرانگی داریوش شایگان " در ساعت پنج بعد از ظهر یکشنبه پنجم اسفند ۱۳۹۷ در تالار فردوسی خانه اندیشمندان برگزار می شود . این مراسم که با حضور : دکتر ژاله آموزگار . ایدین اغداشلو .حامد فولادوند .محمد منصور هاشمی . گلچهره سجادیه و گلنار گلناریان برگزار می شود.

در سال‌های پس از کودتای سوم اسفند سال 1299 سیدضیاء‌الدین طباطبایی در یکی از مناطق نزدیک لوزان سوئیس ساکن بود، در این ایام، یک خبرنگار ایرانی به دیدار او رفته و سؤالاتی درباره کودتا، رابطه وی با سردار سپه در آن سال‌ها، همکاری سید با انگلستان و همچنین پاره‌ای اتفاقات جزئی و به ظاهر غیرمهم دوران سه ماهه زمامداری او پرداخته که از قضا از دید مورخان پنهان مانده است. با توجه به اهمیت روایت خود سیدضیاءالدین طباطبایی از این وقایع و با عنایت به اینکه او در زمان این گفت‌و‌گو مشغول نوشتن کتابی درباره این کودتا بوده، داده‌های تاریخی جدیدی برای بررسی ابعاد ناشناخته‌ای از کودتای 1299 روشن می‌گردد. متن این مصاحبه به نقل از روزنامه کوشش جمعه دوم اسفند 1302در ذیل عیناً آورده می‌شود.

رضا سلیمان نوری: دوران قاجار بی‌شک عصر گسترش نفوذ اروپاییان در ایران است. نفوذی که تا پایتخت هم رسید تا جایی که در این دوران به نسبت طولانی، شاهان قاجار کنترل بخش‌هایی از پایتخت خود را هم از دست دادند؛ بخش‌هایی که اغلب تصمیم‌های ویژه برای جابه جایی در رأس هرم حکومتی ایران در آنها گرفته می‌شد.

شاید در گیر و دار شلوغی بازار تهران، کمتر کسی به کوچه زنبورکچی، وجه تسمیه و تاریخ آن عنایت کرده باشد! اما این کوچه که در نزدیکی گذر باغ ایلچی در جنوب بازار تهران (در محدوده میانی بازار عباس آباد و کوچه باغ ایلچی؛ جنب مجتمع تجاری المهدی) قرار دارد، از قدیمی‌ترین گذرها و کوچه‌های تهران است.