در قرون معاصر پیشرفت های عقلی بشر و تحولات بینشی و روشی علوم مختلف، متفکران حوزه تاریخ را نیز به تکاپو واداشت تا به بازتعریف هویتی و علمی این دانش بپردازند. این تحولات از غرب آغاز شد و پس از چالش های فراوان و ایجاد مکتب های تاریخ نگاری نوین به تثبیت شأن و جایگاه علم تاریخ در میان علوم دیگر منتهی شد.
در فرهنگ اسلامی هرجا که بحث تعارض «عقل و دین» و یا «عقل و عشق» مطرح بوده است همهی آن کسانی که «دینمدار» و یا «عشقمحور» بودهاند برای حمله به «عقل»، رییس فلاسفه، شیخ رییس ابنسینا، را هدف اعتراض خویش قرار دادهاند. گاهی عارفان او را مورد بیمهری قرار دادهاند و زمانی متکلمان به جدال با او برخاسته و علیهاش «تهافت الفلاسفه» را نوشتهاند. یعنی آنکه ابنسینا و کتابهایش هدف مناسبی برای حملهی این دو گروه شده است.
عباس زریاب خویی از تاریخدانان بسیار شناخته شده ایرانی است. او در بیستم مردادماه سال ۱۲۹۸ به دنیا آمد و پس از75 سال زندگی در نیمههای بهمن ماه سال ۱۳۷۳ در تهران درگذشت. زریاب خویی از سال ۱۳۴۵ استاد تاریخ در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران بود و در رشتههای ادبیات فارسی، ادبیات عرب، فلسفه، زبانشناسی و معارف اسلامی تدریس میکرد.
احمد اقتداری (زاده ۳ خرداد ۱۳۰۴ – درگذشته ۲۷ فروردین ۱۳۹۸) كه با نام احمدخان اقتداری نیز شناخته میشود، ایرانشناس، پژوهشگر خلیجفارس و جغرافیای تاریخی و فرهنگی مناطق جنوبی ایران، رییس دفتر مطالعات خلیجفارس در مركز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی و استاد دانشگاه ایرانی بود
22 مرداد سالروز جدایی بحرین از ایران است . در چنین روزی، بحرین در نتیجه رفراندومی جعلی، از ایران جدا شد! تا پیش از آن این سرزمین به عنوان استان چهاردهم ایران بود، اگرچه بر سر آن از مدتها پیش میان ایران و بریتانیا اختلافاتی در جریان بود. همزمان با پنجاهمین سالروز این قصه پر غصه، كتاب «گناه نابخشودنی جدایی بحرین از ایران: رفراندوم دروغین» نوشته احمد اقتداری به كوشش امیرحسین مرادخانی، توسط مركز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی (مركز پژوهشهای ایرانی و اسلامی) منتشر شده است.
کارشناسان و محققان در نت گپ یونسکویی با موضوع «نوروز بل»، با اشاره به ویژگیهای این آیین کهن شبانی بر شباهتهای آن با نوروز بویژه لباس نو پوشیدن و دور انداختن لباس کهنه و پیروی از نظام هنجاری و ارزشی نوروز یعنی نوزایی تاکید کردند.
در تفکر اسطورهای، تبدیل وضعیت جهان از ترسالی به خشکسالی، حامل این پیام مهم بوده است: «چیرگی سپاه دیوان، بر قوای پاکان.»
نجف دریابندری معتقد است ضرورت دوجوهرشناختنِ روحوجسم با ذهنوماده، مشکل بزرگ فلسفه غرب در عصر جدید بود و تلاش دکارت برای حل اینمشکل، به نظریه معروف تقارن منجر شد.
بیست و دومین نشست از مجموعه درسگفتارهایی دربارهی بوعلی سینا با عنوان «درنگی در زمانهی ابن سینا» به سخنرانی مهدی سیدی، پژوهشگر تاریخ و ادبیات اختصاص داشت که چهارشنبه ۱۳ مرداد به صورت مجازی پخش شد.
محمد بن مسعود کازرونی مشهور به قطبالدین شیرازی، شاگرد و همراه خواجه نصیرالدین طوسی و از مفسران بزرگ حکمت اشراقی و مؤلف برجسته فلسفه مشایی و نامدار در حوزه موسیقی و متبحر در طب سینوی است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید