بدیعالزمان فروزانفر، یکی از بزرگترین ادیبان و استادان برجسته معاصر ادبیات ۱۲۴ سال پیش در چنین روزی بهدنیا آمد. از وی علاوه بر آثار مکتوب، شاگردان زیادی بهجا مانده که هر کدام در آسمان ادب و هنر ستارهای درخشانند که از میان آنها میتوان به پرویز ناتل خانلری، ذبیحالله صفا، مهدی حمیدیشیرازی، عبدالحسین زرینکوب، غلامحسین یوسفی، احمد مهدوی دامغانی و محمدرضا شفیعیکدکنی اشاره کرد.
دوازدهم شهریورماه ۱۴۰۰ مصادف است با نخستین سالروز درگذشت استاد اسماعیل سعادت، عضو فقید پیوسته و مدیر گروه دانشنامۀ تحقیقات ادبی فرهنگستان زبان و ادب فارسی است.
بیستوششمین نشست از مجموعه درسگفتارهایی دربارهی بوعلی سینا در روز چهارشنبه ۱۷ شهریور ساعت ۱۱ صبح با عنوان «فراز و فرود اندیشه ابنسینا در اروپای سدههای میانه»برگزار میشود.
مرحوم جلالالدین همائی در مقدمه فاضلانه خود بر کتاب التفهیم لأوائل صناعه التنجیم ابوریحان بیرونی (نشر انجمن آثار ملی، ۱۳۵۲)، ضمن شرح و بیان «افکار تازه و نوآوردههای علمی ابوریحان» به نکته غریب و شگفتی اشاره میکند که در قاموس حکمت هنر ایرانی ـ اسلامی، نکتهای بدیع و جالب توجه محسوب میشود
نشست مجازی «واکاوی اندیشههای ابوریحان بیرونی»، به مناسبت فرارسیدن ۱۳ شهریور، روز بزرگداشت ابوریحان بیرونی، دیروز و به همت انجمن آثار و مفاخر فرهنگی برگزار شد.
علاقهمندان برای شرکت در دومین همایش ملی ایرانشناسی استانها تا تاریخ ۲۴ شهریور سال جاری فرصت دارند چکیده مقاله خود را ارسال کنند.
رئیس دانشگاه جیرفت از برگزاری نخستین همایش بین المللی باستان شناسی و تاریخ حوزه فرهنگی هلیل رود در این دانشگاه طی بهمن ماه امسال خبر داد.
ابوریحان محمد بن احمد بیرونی از علمای بزرگ و ریاضیدانان ‘ منجمان ‘ مورخان و کاملان قرن چهارم و پنجم هجری است و محققان او را از بزرگترین حکمای شرق میدانند
توانایی های ابوریحان در علوم طبیعی شخصیت تاریخ نگار او را تحت الشعاع قرار داده است. در میان آثار متعدد وی، الآثار الباقیه و تحقیق ماللهند دو کتابی هستند که با نگاهی نو به تاریخ نگاشته شده اند.
وقتی ایدئولوژیِ سیاسی بخواهد به تاریخ نگاه کند، از عینک خودش آن دوران را بینید، بینشاش کور میشود. ما باید دقت کنیم که از منظری واقعبینانه، وقایع را نظارهگری کنیم. در زمان سامانیان، غزنویان و بوییان، مجموعه حکومتها تلاش میکردند که به دانشمندان خود ارزش بدهند و برای آنها شرایط خوبِ زندگی و تحصیل و علمورزی را فراهم کنند. ابن سینا وقتی به دربار علاءالدوله میرود، در مقدمه معراجنامه میگوید که "اکنون جرئت میکنم نظرم را بیان کنم." آن دوران، دوران آزاد اندیشی در مقایسه با وضعیت تفکر در جهان آن روز بود.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید