بیستونهمین نشست از مجموعه درسگفتارهایی دربارهی بوعلی سینا به «پروای مرگ به روایت ابن سینا» اختصاص داشت که با سخنرانی دکتر مجید احسن، پژوهشگر و مدرس فلسفه اسلامی چهارشنبه هفتم مهر به صورت مجازی از اینستاگرام مرکز فرهنگی شهرکتاب پخش شد.
کسی که به روابط میان علم تاریخ و علوم نظاممند اجتماعی (همچون جامعهشناسی، علم سیاست علوم اقتصادی، روانشناسی و انسانشناسی) میپردازد، به زودی به این کشف ناخوشایند میرسد که سروکار ما با علوم گوناگونی است که خصوصیت ملغمهواری دارند.
پژوهشکدۀ ابوریحان بیرونی، وابسته به مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی در نیمسال دوم 1400، دورههای آموزشی غیرحضوری خود را زیر عنوان «مدرسه تاریخ و فرهنگ ایران»، برای علاقمندان حوزه تاریخ، فرهنگ، هنر، علوم و ... برگزار خواهد کرد.
«یادنامه داریوش شایگان» به کوشش علی دهباشی منتشر شد.
چند ماه پیش استاد مینوی، "داستان رستم و سهراب" را که زیر نظر ایشان در کمال خوبی و زیبایی چاپ شده است و همراه است با یادداشتهایی که موشکافیها و باریکبینیها و ژرف نگرشنیها و تردیدهای دانشمندانه و ادیبانه استاد را می رساند، و در آن جابجا، بر زیر و زبر واژه هایی زیر و زیرهایی با دست گذاشته شده است، تا ابهام و تردید در خواندن آنها را، از اندیشۀ خواننده بسترد، برای من فرستادند و از من خواستند تا، اگر بتوانم، سطری چند دربارۀ شاهنامه و برای بنیاد شاهنامه و چاپ در مجلۀ "سیمرغ" بفرستم.
کتاب تعليقات منسوب به ابن سينا کتاب پيچيده ای است و ماهيت آن هنوز به دقت روشن نيست. از اين کتاب روايات و يا هيئت های متفاوتی موجود است. يک هيئت را عبد الرحمان بدوی نخستين بار منتشر کرد و در سال های اخير هم هيئت ديگر اين کتاب به صورت شايسته ای در تهران منتشر شد.
اهمیت و عظمت ساموئل بكت در جهان هنر و ادبیات مدرن، چیزی نیست كه حاجت به اثبات كسی داشته باشد. این رماننویس، نمایشنامهنویس و شاعر ایرلندی كه تجربههای زیستی عجیب و غریبی هم داشت، بیشك یكی از قلههای ادبیات مدرن جهان محسوب میشود.
موسسه فرهنگی «حکمت سهروردی» با هدف حفظ و نشر اندیشههای شهاب الدین سهروردی، فیلسوف قرن هشتم ایران راه اندازی شد.
به مناسبت روز شمس و مولانا، چکیدهای از بحثهای ارائه شده توسط حسن بلخاری قهی (رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی) در شهرکتاب مرکزی و در باب آرای شمس تبریزی پیرامون بزرگان حکمت و اندیشه منجمله احمد و محمد غزالی و شیخ شهاب الدین سهروردی گردآوری و ازسوی انجمن آثار و مفاخر فرهنگی منتشر شد.
استاد زبان و ادبیات فارسی به اشاره به شعر مولوی گفت: اگر ما عرفان را عوامانه کنیم و بخواهیم در جامعهای پیشاعقلانی مطرح شود، آن جامعه را تباه خواهیم کرد ولی اگر عرفان را پساعقلانی کنیم، یعنی جامعه را به علم و ثبات برسانیم، می توانیم معنای زندگی را از شاعران بپرسیم.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید