اخبار

آذرتاش آذرنوش، فرزند محمد آذرنوش در 29 بهمن 1316 ش در قم زاده شده اما در تهران زیست و همانجا تحصیلات دورۀ ابتدائی را آغاز كرد.
در نه سالگی همراه پدر كه ریاست حسابداری راه آهن ایران، ناحیه جنوب را به‌عهده گرفته بود، به اهواز رفت و تا سال 1329 كه دوره ابتدایی را به پایان رسانید در آن شهر زیست.
دوره متوسطه را در تهران و در دبیرستان رازی آغاز كرد در سال 1335 برای آنكه بتواند در رشتۀ ادبی ادامه تحصیل دهد، به دبیرستان دارالفنون انتقال یافت. طی یك سالی كه در آن دبیرستان بود در انجمن‌های ادبی شركت می‌جست، و گاه شعر می‌سرود و در مجلات آن زمان منتشر می‌ساخت.

مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی از معدود محل هایی بود که جمع زبده ای از اهل دانش و ارباب فضل و فضیلت را در آن یکجا می دیدم. آغاز این دیدار حوالی ۱۳۶۵ بود. بخت دیدار اکثریتی از آنها را قبلا نداشته بودم. در آغاز کار که دائرة المعارف در ساختمانی دو طبقه واقع در خیابان شهید آقایی، نیاوران، شکل گرفت، این جمع فرهیخته انگشت شمار بودند.

سی‌وپنجمین نشست از مجموعه درس‌گفتارهایی درباره‌ بوعلی سینا برگزار می‌شود

سعید شفیعیون می‌گوید: کسانی در عرصه تاریخ تذکره‌ها کار می‌کنند همه وامدار استاد گلچین معانی هستند و در هر بخشی از تحقیقات سبک هندی گلچین معانی مانند چراغ پرنور است.

سعید نفیسی که ید طولایی در تاریخ‌نگاری و ادبیات و روزنامه‌نگاری در ایران پسامشروطه دارد و در بسیاری از این عرصه‌ها، از سرجنبانان به شمار می‌رود تا بدان پایه که او را معمار نثر جدید تاریخ معاصر ایران لقب داده‌اند که نیکو می‌نوشت و تالیفاتش پرشمار و متنوع بود.

فقه شیعی در طول تاریخ خود را از خواهش‌های اصحاب قدرت دور می‌داشت چرا که قدرت سلطان غاصب را نامشروع می‌دانست و با اجتهاد و تفکر فلسفی خود قشری‌گری دینی را با روح دین در تضاد می‌دید.

حکمت‌اله ملاصالحی می‌گوید برخی که فکروعقل‌وفهم و استدلال فلسفی را چوبین دانسته‌اند، هنر دلیری و استقلال آن را در میانه میدان و تیزی و برندگی زبان فلسفه را یا ندیدند یا به انکار آن پرداختند.

به گزارش روابط عمومی مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب، یکصد و پنجاه و نهمین نشست از سلسله نشست‌های این مؤسسه، به مناسبت درگذشت چهلمین روز درگذشت دکتر آذرتاش آذرنوش، به یاد ایشان برگزار می‌شود.

سیدمحمدرضا بهشتی، استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه یکی از محاسن کار ایشان این بود که سرنخ‌‌‌ها را وقتی پیدا می‌کرد رها نمی‌کرد. گفت: ذهن جوال و آماده یادگیری و باز در برابر نقدها داشت و به خوبی نقدها را تحمل کرد؛ ایشان در قبال فضای باز جدلی در حوزه و دانشگاه آماده بود و وقتی در معرض نقد قرار می‌گرفت، بردباری و شکیبایی علمی بسیاری داشت.

‌سال گذشته همین وقت‌ها بود که حجت‌الاسلام داود فیرحی، استاد اندیشه سیاسی در اسلام دانشگاه تهران، به‌دلیل ابتلا به بیماری کرونا دار فانی را وداع گفت. او یکی از استادان برجسته در زمینه اندیشه‌های سیاسی در اسلام بود و کتب و مقالاتش هنوز از منابع معتبر برای پژوهشگران و دانشجویان به شمار می‌رود.