اخبار

یک ایران‌شناس آلمانی گفت که زنان دوره‌ی هخامنشیان گرچه در تخت جمشید نقش نشده‌اند، ولی شواهد نشان می‌دهند که در اداره‌ی امور کشور حضور داشتند.

آیت‌الله دكتر احمد ایروانی، محقق دانشگاه كاتولیك امریكا و همچنین رییس مركزمطالعات اسلام و خاورمیانه در واشنگتن است و تجریبات فراوانی در تعامل وگفت‌وگوی میان ادیان ابراهیمی دارد. جرقه این گفت‌وگو در نشستی زده شد كه دكتر احمد ایروانی برای همدردی با دوستی كه فرزندش را از دست داده بود متحمل پرواز طولانی هفت ساعته از واشنگتن تا ساكرامنتو كالیفرنیا شدند و روز بعد از مراسم با جمعی از ایرانیان اهل فكر و فرهنگ به گفت‌وگو نشستند و نكاتی درباره لزوم تغییر رویكرد به محیط زیست بیان كردند؛ از جمله ضرورت بهره‌گیری از تریبون‌های رسمی و اماكن فرهنگی و مراسم مذهبی برای ترویج فرهنگ احترام به محیط زیست و حفاظت از طبیعت.

کتاب کودتا جدیدترین اثر یرواند آبراهامیان (1) نویسنده سرشناس تاریخ ایران معاصر است که با استفاده از تازه‌ترین اسناد موجود به موضوع کودتای 28 مرداد 1332 و تاثیر آن بر روند روابط ایران و آمریکا در دوره معاصر پرداخته است. نویسنده هدف خود را از تالیف کتاب کودتای 28 مرداد را ‌چنین توضیح می‌دهد:«هدف این کتاب به چالش‌کشیدن دو موضوع جداگانه‌مطرح‌شده در آثار قبلی در این باره است. یکی ادعای حسن نیت بریتانیا در مذاکرات نفتی با دولت مصدق و ادعای تلاش آمریکا برای ایفای نقش به عنوان یک میانجی صادق صلح و تلاش برای ناتوان نشان‌دادن مصدق از رسیدن به یک مصالحه، به دلیل لجاجت شخصی او و دیگری به چالش کشیدن این تعبیر است که کودتا صرفا در مقوله جنگ سرد بود و ربط چندانی به منافع نفتی ایران و تسلط بر آن توسط قدرت‌های بزرگ غربی نداشت».

كمتر كسی است كه امروزه زبان و ادبیات فارسی بخواند و به ادبیات عربی و فرهنگ و تاریخ اسلام چشم داشته باشد و استاد دانشمند آقای دكتر احمد مهدوی دامغانی را نشناسد. ایشان در 14 شهریور 1306 در مشهد مقدس در خاندانی اهل علم و تقوا دیده به جهان گشود. علوم متداول حوزوی و دانشگاهی را در زادگاهش و در محضر عالمان برجسته‌ای همچون پدر بزرگوارش مرحوم آیت‌الله محمدكاظم مهدوی دامغانی، آیت‌الله میرزا مهدی غروی اصفهانی، آیت‌الله حاج شیخ محمدرضا خدایی دامغانی، شیخ محمدتقی نیشابوری، مجتبی قزوینی و... فراگرفت و پس از گذراندن دورة دکتری زبان و ادبیات فارسی و استفاده از افاضات استادانی همچون میرزا مهدی آشتیانی، آیت‌الله شیخ محمد آملی، علامه قزوینی، جلال‌الدین همایی، بدیع‌الزمان فروزانفر، مدرس رضوی و...، از سال 1342 به تدریس در دانشگاه تهران پرداخت.

آيت‏ اللَّه حاج شيخ عزيز اللَّه خسروي زنجاني در سال 1287 ش (1326 ق) در يكي از روستاي توابع زنجان به دنيا آمد و پس از فراگيري علوم مقدماتي، وارد حوزه علميه زنجان شد. وي پس از ده سال، راهي قم گرديد و در مدت دوازده سال در دروس خارج فقه و اصول و فلسفه و حكمت متعاليه استادان نامداري همچون حضرات آيات: سيد صدرالدين صدر، محمد فيض قمي، سيد محمد حجت كوه كمره‏اي، سيد حسين بروجردي و حضرت امام خميني(ره) شركت جست.

در زمان سلطنت محمدشاه قاجار، والي بغداد به تحريك بازرگانان بصره كه از رونق گرفتن بندر خرمشهر زيان ديده بودند، اين بندر را مورد تجاوز قرار داد و پس از كشته و زخمي كردن عده‏اي، اموال بازرگانان را به غارت برد. در پي آن، دولت ايران نماينده‏اي به عثماني فرستاد تا با آنان به مذاكره پرداخته، جبران خسارات وارده را خواستار شود. در اين اثنا، دولت عثماني مدعي شد كه بندر خرمشهر جزء خاك عثماني است و اين حادثه را مساله‏اي داخلي مي‏داند

در دو ماهی که از درگذشت دکترمحمدابراهیم‌ باستانی پاریزی گذشته است مراسم مختلفی برای بزرگداشت او گرفته شده است. اما شاید متفاوت‌ترین مراسمی که برای او برگزار شد مراسمی به سبک موسیقیدانان بود که روز چهارشنبه هفتم خرداد در فرهنگسرای ارسباران با حضور شهرام ناظری و نادر گلچین برگزار شد.

ارنست شوكن دوسارزك، باستان‏شناس معروف فرانسوي در يازدهم اوت 1837م در شهر سارزك فرانسه به دنيا آمد. وي پس از طي تحصيلات خود، در كنسولگري فرانسه در مصر مشغول به كار شد و بر اثر برخورد با قبايل شرقي، به خاورشناسي علاقه ‏مند گرديد. دوسارزك در سال‏هاي بعد به عراق رفت و به امر حفريات و كاوش در منطقه باستاني بين‏النهرين متمايل شد.

همه‌چیز آماده پذیرایی است و آنها بر صندلی خود در حیاط خانه می‏‌نشینند. حامد سحابی و زری‌خانم (همسر مهندس سحابی) به‌همراه دیگربستگان به میهمانان خوشامد می‏‌گویند. تنها نشان مراسم یادبود فضای غمگینی است که در غروب لواسان بر سایه‌سار درختان جاری است.

«معاونان فرهنگی دانشگاه‌ها علاوه بر توجه به هنجارهای عمومی باید به هنجارهای اختصاصی نیز توجه داشته باشند و نسبت به بالابردن آنها همت کنند. اینکه باید نماز بخوانیم، ایام شعبان زیارت بخوانیم؛ در ایام اعتکاف در مساجد معتکف شویم یا احترام بزرگ‌ترها را نگه داریم مختص مسجد، منزل و خیابان نیست.