اخبار

افشین زند، دانشجوی پیشین ریچارد فرای در رشته ایران‌شناسی بوده است اما رابطه آن دو طی 30سال گذشته از سطح استاد و شاگردی فراتر رفت و به دوستی خانوادگی و همکاری بین آن دو بدل شد. زند دوران کودکی را در تهران، اندیمشک و دزفول گذراند و تا 15سالگی در ایران مشغول به تحصیل بود اما چهارسال آخر دبیرستان نزد عمویش در انگلستان رفت. پس از آن در لندن به خانواده‌اش که از ایران آمده بودند، ملحق شد و همگی عازم آمریکا شدند و در شهر کمبریج، واقع در ساحل شرقی آمریکا سکونت گزیدند. او در سال 1982 مدرک کارشناسی را در رشته الکترونیک دریافت کرد اما به دلیل علاقه‌ای که به ایران‌شناسی داشت، از سال 1985 به‌مدت هشت‌سال دانشجوی ریچارد فرای در رشته ایران‌شناسی دانشگاه هاروارد شد تا اینکه در سال 1993 دکترای خود را در زمینه مطالعات ایران‌شناسی دریافت کرد.

عده‌اي ديگر از حقوق‌دانان، خسارت به اشيا و پديده‌هاي زيست محيطي را در تعريف خسارت زيست محيطي آورده و آلودگي آب، هوا يا خاك را نيز داخل در اين تعريف دانسته‌اند، هر چند كه آثار غيرمستقيم اين خسارتها به انسان برگشت نموده و انسان از تخريب و آلودگي محيط زيست لطمه مي‌بيند. بنابراين در تعريف آن گفته‌اند خسارت زيست محيطي عبارت است از: «خسارتي كه به طور مستقيم به محيط وارد مي‌شود بدون توجه به بازتابهايي كه اين خسارتها بر اشيا و اموال دارند.»1

دلدادگان و عاشقان امام خمینی(ره) از سراسر كشور در بیست و پنجمین سالگرد رحلت معمار كبیر انقلاب اسلامی در جوار مرقد نورانی آن حضرت جلوه‌های كم نظیری از شكوه، ایستادگی، عزت و عشق به آرمان‌های انقلاب اسلامی را متجلی ساختند و با آرمان‌های آن عزیز سفركرده پیمانی دوباره بستند.

اشاره: در آستانه سالروز ارتحال غمبار مردی از سلاله پیامبریم كه حفظ اسلام ناب محمدی(ص) دغدغه‌اش بود و در این راه حاضر بود از همه چیزش بگذرد. آنچه در پی می‌آید، بخش نخست پیام ماندگار آن بزرگمرد به معاصران و نسلهاى بعد (از ملت ایران گرفته تا مسلمانان و مردم جهان و نسلهاى آینده) است كه زیر عنوان «وصیتنامه سیاسى ـ الهى» معروف شده است.

شیوه فقاهت امام راحل(ره) اگرچه بیشتربه شیوه فقاهت قدما شباهت داشت، اما از ویژگیهایى‏ برخوردار بود كه در عرصه فقاهت معاصر ممتاز به شمار مى‏رفت. این ویژگیها بدین قرار است:

رئیس جمهور با بیان اینکه امام (ره) نظام جمهوری اسلامی را بعد از 47 روز از پیروزی انقلاب به رای مردم گذاشت، گفت: ایران تنها کشوری در دنیاست که مردم آن دو بار به قانون اساسی رای دادند.

امام خمینی(ره)، همچون چهره‌ای حوزوی که با تفسیری انقلابی از اسلام به سیاست پا گذاشت، نه‌تنها، موازین را در سیاست و فضای سیاسی کشورمان و حتی در سطح جهان اسلام تغییر داد بلکه حرکت ایشان در حوزه علمیه‌های شیعی نیز مصدر تحولات شگرفی در فقه سیاسی و نگرش فقها و طلاب در همه ابعاد شده است.

حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحسن خمینی در دیدار رئیس جمعیت هلال‌احمر و جمعی از اعضای سازمان جوانان این جمعیت گفت: جوانان هلال احمر همیشه این دو قید را باید همراه خود داشته باشند، اول اینکه بدانند یک کار بزرگ انجام می دهند و دوم اینکه بدانند باید به آینده و افق های آینده چشم داشته باشند و امروز را نردبان پیشرفت فردا کنند.

دو رويداد در تاريخ پس از پيروزي انقلاب اسلامي به ثبت رسيده است كه به خوبي نوع رويكرد حضرت امام (ره) را با مخالفان و منتقدان خود و نظام جمهوري اسلامي به تصوير مي‌كشد. رويداد اول به ماجراي درخواست سران منافقين از حضرت امام (ره) براي ديدار با ايشان باز‌مي‌گردد. حضرت امام (ره) در پاسخ به اين درخواست فرمودند هيچ نيازي نيست به ديدار من بياييد، بلكه هر زمان سلاح‌تان را بر زمين گذاشتيد من به ديدار شما مي‌آيم. پاسخ حضرت امام(ره) در حالي بود كه منافقين اسلحه در دست داشتند و عليه حكومت مركزي مي‌جنگيدند.

ملت عزیز ایران کاملاً می‌دانند که ارادت و محبت مردم به امام بزرگوار، صرفاً از نوع یک علقه‌ قلبی و احساسی و عاطفی نیست. اگرچه از لحاظ احساسات و عواطف، محبت امام در دلها موج می‌زند، اما این همه‌ مسئله نیست؛ بلکه ارادت مردم به امام بزرگوار، به معنی پذیرش مکتب امام به عنوان راه روشن و خط روشن حرکت عمومی و همگانی ملت ایران است؛ یک راهنمای نظری و عملی است که کشور و ملت را به عزت و پیشرفت و عدالت می‌رساند.