اخبار

دكتر مهدی گلشنی، بی‌گمان، یكی از چهره‌های علمی درخشان و از مفاخرِ مسلمِ ایرانِ معاصر است. وی نه تنها در علوم پایه و رشته تخصصی خود ـ‌ فیزیك ـ سرآمدِ اَقران و از شخصیت‌های مطرح در سطح بین‌المللی است كه باتوجه به سوابقِ ممتدش در تحصیلاتِ حوزوی، در فلسفه و معارفِ اسلامی و ادبیاتِ عربی و فارسی نیز از تبّحرِ كافی برخوردار است. در تایید این مدعا كافی است نظری برآثار منتشرشده وی ـ كه فقط بخشی از تألیفات و ترجمه‌ها و رساله‌های متعدد او را شامل می‌شود ـ بیفكنیم این آثار به وضوح، معرّفِ جامعیتِ كم‌نظیر نامبرده در حوزه‌های گوناگون معارف بشری است كه ذیلاً از اهمِ آنها یاد می‌شود

ایران از نظر جغرافیایی و آب و هوایی در منطقه‌ای واقع شده است که خشک بوده و همیشه با مشکل کم‌آبی و خشکسالی روبه رو شده است. سدهای قدیمی و آثار باقی مانده از شبکه‌های آبیاری و قنات‌ها، نشان می‌دهد که مردم ایران زمین همواره در صدد مقابله با بی‌آبی بوده‌اند. مشکل کمبود آب و وجود بیابان‌های خشک موجب حرمت گذاشتن مردم به اب شد، این اعتقاد تا همین امروز ادامه دارد.

مصطفی ملکیان در نشست «تنهایی: واقعیت یا توهم؟ تنهایی از نظرگاه مولانا» گفت: عمیق ترین نوع تنهایی از خود بیگانگی است چون مرکزی‌ترین ساحت وجودی هر فرد احساسات و عواطفش است و در این نوع تنهایی احساسات و عواطف، فرد را ترک می‌کنند.

13 تير هر سال، مصادف است با سالمرگ دکتر «محمد معين» کسي که وارث علامه دهخدا، استاد مسلم زبان فارسي و پديدآورنده «فرهنگ‌فارسي معين» است. يکي از استادان تاثيرگذار آموزش نوين دانشگاهي ايران، آموزشي که خيلي زود در ميان اغلب دانشکده‌هاي دانشگاه تهران ريشه دواند و برخي دانشکده‌ها حتي تا امروز، نوگرايي خود را به آن مديون‌اند.

نخستین گام برای حفاظت از خانه‌ی تاریخی «ظهیر‌الاسلام» در تهران توسط سازمان میراث فرهنگی و گردشگری برداشته شد و این خانه‌ در کنار چند بنای دیگر، در فهرست آثار ملی قرار گرفت.

گفت‌وگوی حجت‌الاسلام احمد احمدی، رییس سازمان سمت و عضو شورای تحول علوم انسانی شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره تغییرات رشته فلسفه با واكنش‌های زیادی روبه‌رو شد. واكنش‌هایی كه بسیاری از اهالی فلسفه را در بر گرفت و توضیحات دبیر این شورا درباره حرف‌های احمدی نیز شاید چندان مورد قبول واقع نشد. محسن غرویان به عنوان یكی از اساتید مطرح فلسفه در قم نظرات مهمی درباره این رشته و نوع برخورد با آن دارد. گفت‌وگوی «اعتماد» با غرویان در حالی انجام شد كه این استاد جامعه المصطفی العالمیه ضمن بحث درباره نظرات احمدی و تفاوت‌های خوانش تدریس فلسفه در حوزه و دانشگاه به نسبت بین فلسفه و سیاست در دنیای امروز و به خصوص در ایران پرداخت.

منوچهر ستوده (زاده ۲۸ تیر ۱۲۹۲ در تهران) ایران شناس، جغرافی دان، استاد دانشگاه تهران و پژوهشگر ایرانی است. پدربزرگش آقا شیخ موسی از یاسل نور که منطقه‌ای ییلاقی و کوهستانی است، به تهران آمد. منوچهر در هفت سالگی به مدرسه ابتدایی آمریکایی رفت و دوره شش ساله ابتدایی را در این مدرسه گذراند. سال ۱۳۱۳ وارد دانشسرای عالی شد و نزد استادانی چون سید محمد مشکات و علی اکبر شهابی درس خواند. نخستین مقاله خود را در ۱۳۱۵ درباره «مطالعات تاریخی و جغرافیایی مسافرت به قلعه الموت» نوشت.

آنچه در پی می‌آید، نمونه‌هایی از تأثیرات فرهنگی ایران است كه از اواخر دوره ساسانی و با عبور گروهی از پناهندگان ایرانی از چین، به ژاپن راه یافت، به روایت كتاب «آسوكا و پارس» (پیشروی فرهنگ ایران به شرق). متن حاضر تلخیصی بسیار فشرده از فصل نخست كتاب است.

پیدایش شعر فارسی و پختگی به ظاهر زودرس آن را نباید پدیده‌ای غیرعادی و غریب شمرد. در حقیقت زمینه این رشد و بلوغ در منابع و خاستگاههای آن فراهم آمده بود كه حاصل آن در سروده‌های شاعران عصر سامانی تبلور یافت. به قول بهار برای شعر عروضی فارسی دو آبشخور می‌توان فرض كرد: یكی اشعار هشت‌هجایی قافیه‌دار( فهلویات) كه چه بسا منشأ دوبیتی و قطعه و غزل و مثنوی باشد؛ دیگری اشعار عربی كه بیشتر در قصاید فارسی شاهد تأثیر آنها هستیم.

از جمله تحولات مهمی که طی یکسال گذشته در کشور قابل رصد است این است که فضای به نسبت بازتر و مهیاتری فراهم شده که در آن دانشگاهیان علاوه بر امیدواری به آینده کشور، تمایل بیشتری برای استفاده از ظرفیت‌های علمی در زمینه حل و فصل مسائل جامعه پیدا کرده‌اند؛ اما با کمال تأسف این تمایل و ظرفیت به اندازه کافی مورد توجه قرار نمی‌گیرد؛ یا اینکه کسانی وجود دارند که از مشاهده این واقعیت خشنود نیستند!