اخبار

کتاب «هفت دستگاه موسیقی ایرانی» تالیف «مجید کیانی» موسیقی‌دان و نوازنده سنتور, محقق و بازنشسته استاد تمام هیات علمی پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران پس از 13 سال وقفه و نایابی این بار از سوی انتشارات سوره مهر منتشر شد.

چندی است که زمزمه‌های ثبت جهانی بافت تاریخی شهر یزد از سرگرفته شده است. بی‌شک دیاری که پشتوانه مردمی اصیل همچو مردم یزد را در خود دارد، غنی تر از آن است که مقوله ثبت جهانی بتواند بر ارزش آن بیافزاید یا بکاهد. در واقع، ثبت جهانی یک شهر معرفی آن دیار برای جهانیان است.

آیا همه رازهای تهران رو شده است و دیگر این پایتخت دودآلود رو به انفجار برگ برنده‌ای برای رو کردن ندارد. مسئله اینجاست که تهران مرتب تلاش می‌کند، ثابت کند که اینطور نیست. برای همین است که لوله فاضلابی می‌ترکد و یک اسکلت بیرون می‌آید که قدمتش را به 7 هزار سال پیش برمی‌گرداند. یا ناگهان زیر کوچه‌های امن یوسف‌آباد، انبار سلاح‌های جنگ جهانی دوم پیدا می‌شود. حالا در میان این تلاش روز افزون یک سوال بزرگ پیش می‌آید، آیا تهران تونل‌های زیر زمینی که شنیده‌های بسیاری در مورد آن است، دارد یا نه؟

پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی نشستی با عنوان «اخلاق حرفه ای علم در ایران» برگزار می کند. نشست: «اخلاق حرفه ای علم در ایران» به همت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می شود. این نشست با حضور استادان، دکتر صادق آیینه‌وند رئیس پژوهشگاه علوم انسانی، دکتر هادی خانیکی عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی، دکتر داریوش فرهود پدر علم ژنتیک ایران و محمد امین قانعی راد رئیس انجمن جامعه‌شناسی ایران و عضو هئیت علمی مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور می باشند.

نشست «بررسی جنگ های ایران و روس با تاکید بر هویت ملی ایران» به همت پژوهشکده اندیشه سیاسی، انقلاب و تمدن اسلامی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می شود. پژوهشکده اندیشه سیاسی، انقلاب و تمدن اسلامی نشستی با عنوان «بررسی جنگ های ایران و روس با تاکید بر هویت ملی ایران» با حضور دکتر فرهاد زیویار برگزار می کند.

بیست و چهارم دی‌ماه هفدهمین سالگرد درگذشت محمد قاضی مترجم رمان مشهور «دن کیشوت» است. محمد قاضی 12 مردادماه سال 1292 در مهاباد متولد شد. در سال 1307 گواهی‌نامه ششم دبستان را گرفت و چون مهاباد در آن زمان دبیرستان نداشت، پس از یک سال انتظار از مهاباد به تهران آمد و عمویش، جواد قاضی، که در وزارتخانه دادگستری کار می‌کرد، او را به دبیرستان فرستاد. در سال 1315 از دبیرستان دارالفنون دیپلم ادبی گرفت و در سال 1318 در رشته حقوق قضایی دانش‌آموخته شد. از سال 1320 اندک زمانی در وزارت خارجه و سپس در دارایی به کار پرداخت. در سال 1307 که محمد قاضی دوره دبستان را به پایان رسانده و هنوز به دبیرستان راه نیافته بود، زبان فرانسه را پیش یکی از کرد‌های عراقی آموخت و در دوره دبیرستان و دانشکده آموختن این زبان را پی گرفت. از همین زمان به ترجمه علا‌قه‌مند شد.

تأملی پیرامون «زنان به عنوان مخاطبان هنر» از دیدگاه علوم ارتباطات اجتماعی موضوع هنر و مخاطبانش همانند سایر موضوعات مطرح در حوزه علوم ارتباطات اجتماعی عمدتاً در ارتباط کلی میان مخاطبان و هنر خلاصه شده است و کمتر اتفاق می‌افتد که این بررسی به تفکیک جنس و با در نظر گرفتن نقش این عامل در شیوه‌های مصرف هنری باشد. در این نوشته با تمرکز بر موضوع مخاطبان زن، مصرف هنری زنان با استفاده از «نظریه برجسته‌سازی» (سورین و تانکارد، 1381:325) تحلیل می‌شود تا نشان داده شود که اولاً مصرف هنری زنان نسبت به مردان متفاوت است. ثانیاً این تفاوت، تحت تأثیر فرهنگی خود هنرها است که زنان را به شیوه‌های خاصی بازنمایی می‌کنند.

: موزه هنرهای معاصر تهران از 24 مهر تا 19 دی ماه نمایشگاهی را با عنوان «نوسنت‌گرایی در هنر معاصر ایران» برپا کرد. در این نمایشگاه 170 اثر از 84 هنرمند با تکیه بر هنر ایرانی با نگاه مدرنیسم به نمایش درآمد. رویکردهای متفاوت هنرمندان تجسمی معاصر ایران به سنت از دهه 20 تا امروز در این نمایشگاه به نمایش گذاشته شده بود و تلاش برگزارکنندگان نمایشگاه بر این بود تا هر کدام از گالری‌های موزه بتواند به طور جداگانه، با انتخاب 5 دسته‌بندی و ارائه مناسب، محل بررسی علاقه‌مندان هنر و پژوهشگرانی قرار گیرد که در زمینه هنر معاصر ایران تأمل می‌کنند. این نمایشگاه، برگزیده آثار ارزنده‌ای بود از تلاش 80 سال هنرمندان ایرانی برای ساخت هنری نو، برگرفته از ریشه‌ها و تار و پود وجودشان در زندگی و دنیای امروز، هنرمندانی که درباره سنت تأمل کرده‌اند و به درکی نو و تازه از آن در آثارشان دست یافته‌اند.

به بهانه انتشار چهار مجلد از تاریخ شفاهی ایران معاصر محسن آزموده: نگرش امروزین ما به تاریخ دگرگون شده است. دیگر تاریخ تنها روایت تخت و گزینش شده و یكدست زندگی شاهان و قدرتمندان نیست كه در قالب آنچه به غلط تاریخ سیاسی خوانده می‌شود، عرضه شود. در سایه تحولات گسترده فرهنگ و دانش بشری از یك‌سو و تغییرات در عرصه‌های گوناگون سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و علمی و تكنولوژیك از سوی دیگر، امروز مورخان تنها دبیران و دیوانیان دربارها نیستند كه آن‌گونه كه شاهان می‌خواهند به برآمدن و سقوط سلسله‌ها می‌پردازند. امروز مورخان می‌كوشند با روش‌ها و نگرش‌های نوین از گذشته بشری صداهای متفاوت، متكثر و متنوعی را ضبط كنند كه روایت زندگی انسان‌هایی است كه با حیات پر فراز و نشیب خود سرنوشت بشری را رقم زده‌اند.

دانشگاه علاوه بر تولید دانش و آموزش و پژوهش، نقش و کارکرد تأثیرگذاری به ‌عنوان عقل منفصل و نقاد جامعه دارد که باید آن را شناخت و در خدمت ایجاد یک نظام اجتماعی آزاد، عادلانه، اخلاقی و در عین حال رو به پیشرفتهای همه‌جانبه قرار داد. ایفای نقش دانشگاه به منزله عقل نقاد جامعه، بیش و پیش از هر چیز نیازمند به رسمیت شناختن جایگاه و منزلت آن و توجه به حقوق و حرمت دانشگاهیان و دانشجویان است. اندیشه‌ها و مشربهایی که تنها خود را مالک حقیقت می‌دانند و نقد و ارزیابی چگونگی اراده جامعه را مخل قدرت و نظمهای سنتی قلمداد می‌کنند و در فضاهای بسته و محدود و یا منفعل و خاموش دانشگاه برای خود نقش بیشتری قائل هستند، معمولا در صف نخست تضییع‌کنندگان حقوق و حرمت دانشگاهیان و دانشجویان جای دارند.