اخبار

هفتمین فصل کاوش شهر تاریخی بلقیس به پایان رسید در این فصل، کشف سیستم آبرسانی مهمترین سوالی بود که باستان شناسان به آن پاسخ دادند. فصل هفتم کاوش شهر تاریخی بلقیس اسفراین با هدف شناخت و دستیابی به ساختارها و فضاهای داخل ارگ و ادامه کاوش‌ها در محدوده شارستان از روز پنجم اردیبهشت ماه امسال شروع شد و تا پایان روز پنجم تیر ماه نیز ادامه داشت. احمد نیک گفتار سرپرستی هیأت کاوش در شهر تاریخی بلقیس اسفراین را بر عهده دارد.

كتاب «مفاتیح الحیاه» اثر آیت‌الله جوادی‌آملی به همت رایزنی فرهنگی ایران در اندونزی و با هماهنگی مؤسسه اسرا، به زبان اندونزیایی ترجمه می‌شود.

هنر از منظر یونانیان: یونانیان برای هنر از واژه تخنه استفاده می­ کردند. این واژه همان گونه که در منابع ذکر شده همان «تکنیک» امروزی و به معنی ساختن است. در تاریخ فلسفه یونان، دموکریتوس (480- 380 ق.م) نخستین کسی است که هنر را تقلید از طبیعت دانسته ­است. البته آرای دموکریتوس در آثار فلاسفه بعدی و از جمله ارسطو نقل شده ­است. افلاطون را در تاریخ فلسفه نخستین کسی می­ دانند که به طور مستقیم به بحث درباره هنر و نقد آن پرداخت. از منظر وی هر پدیده ­ای در عالم ماده، نمونه ­ای در عالم مثال دارد و بنابراین تمام پدیده­ های طبیعی تقلیدی از آن الگوی اولیه در عالم مثل هستند.

معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در امور هنری، حکم فرزاد طالبی را به‌عنوان سرپرست دفتر موسیقی صادر کرد. علی مرادخانی در این حکم آورده است: «نظر به استعفای جناب آقای ارجمند از مدیریت دفترموسیقی و پذیرش آن از سوی مقام عالی وزارت، جنابعالی تا زمان تعیین مدیرکل به عنوان «سرپرست دفترموسیقی» نسبت به اداره امور اقدام فرمایید.» از جمله سوابق حرفه‌ای او می‌توان به معاون اجرایی اداره کل مطبوعات داخلی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، معاون تبلیغات سازمان زیباسازی شهر تهران و معاون فرهنگی شرکت نوسازی عباس‌آباد اشاره کرد. او همچنین از فروردین‌ماه امسال به‌عنوان معاون هماهنگی و برنامه‌ریزی دفتر موسیقی مشغول به فعالیت بوده است.

یکی از ویژگی‌های‌ ماه ‌مبارک رمضان گسترش حیات شبانه است و بسیاری از اعمال آن در شب تعریف می‌شود و به زندگی شبانه رونق می‌بخشد و طبعاً این سلوک، تغییری در فضای زندگی که عموماً روزانه تعریف شده می‌دهد و متناسب با این تغییر، شرایط اجتماعی و عمومی هم با آن تطبیق می‌یابد، به همین دلیل در‌ ماه رمضان شاهد نوعی دگرگونی و دوری از روزمرگی در فضای عمومی جامعه هستیم.

همه مي دانستند که علي (ع) کيست و مقام و مرتبه و جايگاه او را در اسلام و نزد پيامبر خاتم سيدالمرسلين حضرت محمد مصطفي (ص) مي دانستند، زهد و ايمان علي (ع) را، علم و معرفت علي (ع) را، عبدصالح بودن علي (ع) را، مريد بي چون و چراي پيامبر بودن علي (ع) را، همسر «کوثر نبي» بودن علي (ع) را، عدالت علي را، شجاعت و شهامت علي را و خلاصه علي با صفات و سجاياي بي نظير و شبيه ترين به صفات و سجاياي پيامبر اکرم (ص) شناخته شده بود.حتي براي منافقان، مارقين وخوارج نهروان. پس چگونه مي شود که آن عبد صالح، وصي بر حق پيامبر خاتم (ص)، ولي خدا و اميرمومنان و آن تجسم و آينه تمام نماي عدالت الهي اين چنين در محراب عبادت ناجوانمردانه فرق مبارکش به شمشير کين، جهالت و دنياپرستي شکافته مي شود و برکت وجود ظاهري بهترين بنده خدا بعد از حضرت مصطفي (ص) از مردم زمان خود و بلکه از تمامي مردم جهان در طول تاريخ گرفته مي شود.

فرهنگ و تاریخ > میراث‌ ایران - ثبت جهانی محوطه باستانی شوش در خوزستان و منظر فرهنگی میمند در کرمان اگرچه مرهون تلاش کارشناسان تیم تدوین پرونده ۲اثر تاریخی ایران است، اما پیش از همه بخش مدیریت سایت‌های میراث جهانی است که پروسه اجرایی و عملیاتی زمینه‌سازی‌ ثبت جهانی یک محوطه باستانی را به پیش می‌برد.

«ضدزرد» عنوان جرياني است كه به‌تازگي از سوي تعدادي از چهره‌هاي حوزه ترانه به راه افتاده است. افشين يداللهي، روزبه بماني، سعيد كريمي و برخي از ترانه‌سراهاي ديگر كه دو هفته درميان جلسات ترانه‌خواني و نقد ترانه را در سلسله جلسات خانه ترانه برگزار مي‌كنند، ازجمله افرادي هستند كه اين جريان را پيگيري مي‌كنند.

«كارولين جوآنسن» اهل سوئد است. در رشته جغرافياي اجتماعي از كمبريج فارغ‌التحصيل شده و در حال حاضر در موسسه ويديو آركايو در ژنو مشغول كار است. او مشغول تدوين كتابي از هنرمندان ايراني است تا به گفته خودش هنر معاصر ايران و هنرمندان جديد را به دنيا معرفي كند. به همين بهانه با او به گفت‌وگو نشسته‌ايم .

عاطفه شمس/ گرچه انديشيدن درباره مسائل مختلف ممكن است گاه به نتيجه مطلوب منتهي نشود اما تمريني است براي بالا بردن قدرت نقدپذيري جامعه و استقبال از تبادل آرايي كه به رشد آن منجر خواهد شد. اما بايد در نظر داشت كه فكر كردن همواره با احتمال خطا همراه است، بنابراين نبايد به اين دليل كه ممكن است فكر به نتيجه نرسد و يا به خطا رود، مانع آن شد.