فرهنگ وقف از آغاز در نزد ایرانیان جایگاه و قرب زیادی داشته است. ساکنان آشتیان نیز از این امر کلی مستثنا نیستند. قدیمیترین سند وقفی موجود در منطقه مربوط به درویش علی بیک آشتیانی است که تاریخ جمادی الثانیه 1074 قمری دارد. وی دشت آشتیان و محصول آن به علاوه یک آسیاب و مزارع احمدآباد و مهربان جوزه را جهت تعزیه خامس آل عبا و سرور شهیدان وقف کرده است. البته براساس برخی روایات حمام کهنه سده هفتمی و مسجد جامع قدیمیترین مکانهای موقوفه در آشتیان هستند اما تاکنون هیچ سندی یا کتیبهای که تایید کننده این امر باشد به دست نیامده است.
اگر بخواهیم به ریشه دینی مفهوم تقدیر و سرنوشت نگاه کنیم، به دوران اولیه بشر برمیگردد. زمانیکه دین در زندگی بشر وارد شد مباحثی مثل تقدیر و سرنوشت هم ورود پیدا کرد. چون انسان نسبت به حوادثیکه بر او عارض میشد آگاهی نداشت، فکر میکرد نوعی نیروهای ماورایی باعث این اتفاقها میشود.
تقدیرگرایی یا سرنوشتباوری، تفکری است که براساس آن تمام رویدادها و اعمال در استیلای قدرت سرنوشت قرار دارد. بهطورکلی تقدیر یا سرنوشت یکی از موضوعات مورد بحث در حوزه اخلاق، جامعه شناسی و حتی فلسفه است. انسانها در انجام بسیاری از اعمال خود، وجود اراده آزاد را آگاهانه و ناآگاهانه تأیید میکنند. انتخابهای متنوع و برنامهریزی جهت رسیدن به اهداف از پیش تعیینشده، شواهدی حاکی از این است که انسانها خود را در انجام اعمالشان آزاد و مختار میدانند
«الکشاف عن حقایق التنزیل وعیون الاقاویل فی وجوه التأویل» نام کامل تفسیری است که مؤلف آن، زمخشری این واژگان بسیار دقیق و سنجیده را درکنار همدیگر چیده است به نحوی که هم رویکرد تفسیری مفسر را بیان کنند و هم همه آنچه را که در تفسیر آمده است نشان دهد. این تفسیر از بزرگترین، علمیترین، دقیقترین و در عین حال پیچیدهترین و چند ساختیترین تفاسیری است که بر قرآن کریم نوشته شده است.
نفس مذاکره با شش قدرت جهانی، هنر است هنرمندان در سیاست خارجی و همکاریهای اقتصادی میتوانند نقش بسزایی ایفا کنند هیچگاه خواست یک ملت نادرست نیست و ملت اشتباه نمیکند خلاقیت هنری با زور و فشار امکانپذیر نیست
فتحالله مجتبایی متولد 1306 تهران است زمینه مطالعاتیاش تاریخ،ادیان و فلسفههای شرق است. سال 1350 مدرک دکترای تاریخ ادیان و فلسفههای شرق را از دانشگاه هاروارد گرفت و در مرکزمطالعات ادیان جهان (امریکا) به تحقیق در عرصه تاریخ تطبیقی ادیان پرداخت. پس از بازگشت به ایران، در دانشکدههای ادبیات و الهیات دانشگاه تهران به تدریس مشغول شد. وی هماکنون مدیرگروه عرفان مرکز دایرئالمعارف بزرگ اسلامی و عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی است و تاکنون بیش از 200 عنوان کتاب و مقاله اعم از تألیف و ترجمه و تصحیح به زبانهای فارسی و انگلیسی در ایران و خارج از کشور منتشر کرده است.
نودسالگی دکتر محمد علی اسلامی ندوشن، نویسنده، مترجم، پژوهشگر و روشنفکر نامدار کشورمان، مناسبت خوبی بود تا در گفتوگویی با مصطفی ملکیان (نظریه پرداز عقلانیت و معنویت) به ویژگیهای فکری و اخلاقی دکتر اسلامی ندوشن بپردازیم. نویسندهای که با آثاری همچون؛ زندگی و مرگ پهلوانان در شاهنامه، داستان داستانها، ایران را از یاد نبریم، سخنها را بشنویم، ایران چه حرفی برای گفتن دارد، مرزهای ناپیدا، ایران و تنهاییاش، تأملی در حافظ، چهار سخنگوی وجدان ایران و... برای مردم و بویژه دوستداران فرهنگ و اندیشه، چهرهای شناخته شده است. نویسندهای شریف که به تعبیر خودش از دو چیز پرهیز داشته:«یکی جلب نظر خواننده یا حرفزدن بر وفق خوشایند او، دیگری جلب عنایت ارباب قدرت» در ادامه گزارشی از گفتوگویی که با مصطفی ملکیان انجام دادهام پیش روی خوانندگان عزیز قرار میگیرد.
بنیاد ایرانشناسی جدیدترین اثر خود را با نام «اصطلاحنامه صنایع دستی و هنرهای سنتی»، با هدف جمعآوری واژگان و اصطلاحات رشتههای مختلف هنری و صنایع دستی و سنتی، در دو مجلد با عنوان های: «معماری» و «فلزکاری» منتشر کرد.
بخش مهمی از مکتوبات، خطبهها و کلمات قصاری که از امام علی بن ابیطالب(ع) به یادگار مانده است، به دوران کوتاه خلافت حضرتش بازمیگردد که قسمتی از این مجموعه را سید رضی با توجه به نکات بلاغی آن، در کتاب «نهجالبلاغه» گردآورده است. و با توجه به نکته اخیر، در بسیاری از موارد، گزیدهای از خطبه و یا نامه و کلام امام را انتخاب و نقل کرده است. این میراث بزرگ اسلامی و انسانی از نظر کمّیت و کیفیت قابل مقایسه با میراث هیچ یک از شخصیتهای دوران نخستین اسلام و حتی پس از آن نیست و اصولاً سطح و محتوای این مجموعه نیز قابل مقایسه با درک و آگاهی و فرهنگ عمومی و بلکه فرهنگ نخبگان آن ایام نمیباشد.
غلامحسین عمرانی معتقد است که در عصر مشروطه ادبیات دینی ما کمرنگ شد اما با وقوع انقلاب اسلامی در ایران این مضامین در ادبیات داستانی و شعرمان بیشتر رنگ گرفت. وی در یادداشتی که برای خبرگزاری کتاب ارسال کرد، نوشت: در متون کلاسیک هم احساسات دینی و مذهبی دیده میشود حتی در آثاری مانند کلیله و دمنه و مرزباننامه.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید