اخبار

احسان رســـــتمی‌پور: اعلام خبر‌های تخصصی حوزه میراث فرهنگی بدون نظر کارشناسان این حوزه و از طریق افراد و مسئولان مختلف باعث ایجاد مشکلاتی برای محوطه‌های تاریخی یا اشتباه در ارائه اطلاعات می‌شود. دیروز خبر کشف شهر زیرزمینی چهار هزار ساله در شهرستان بهار استان همدان در حالی از سوی فرمانده نیروی انتظامی این شهرستان اعلام شد که مدیرکل میراث فرهنگی استان همدان تاریخی و واجد ارزش بودن آن را تایید نمی‌کند.

دانته نکته‌ی اساسی در بررسی دانته در دیدرس قرار دادن این نکته است که وی اندیشمند یا فیلسوفی اصیل یا آفریننده نبود، اهمیت دانته نه در آفرینش بلکه در بیان اندیشه و فلسفه است. بیجا نگفته‌ایم اگر بگوییم که دانته گردآورنده‌ی بخش‌های عظیمی از فلسفه‌های موجود در زمانه‌ی خود بوده است و بیراه نگفته‌ایم اگر بگوییم که دانته دست به ترکیب این عناصر پیش‌یافته در یک نظام بیانی شاعرانه می‌زند.

وقتی زبانی پیچیده و غنی از نظر هنری وسیع شد، شک و تردید و یک‌به‌چندی (Multivalence) جای قاطعیت و یک‌به‌یکی (one- to- one) را می‌گیرد؛ چون دیگر الفاظ، ترجمان دقیق مفاهیم نیستند، قالب‌ها از معانی سرشار می‌شود و از قالبی به قالب دیگر سیلان می‌یابد، هرچند این مطلب از نظر علمی و دقت زیان‌بخش است، از دید اهل‌دل می‌تواند شورانگیز و خیال‌اندیش و پرجوش‌وخروش باشد، گرچه گفته‌های پیچیده بی‌دقت و بی‌حال و شور هم فراوان است.

چهل‌وهفتمین نشست خانه نقد کتاب در سرای اهل قلم، به نقد و بررسی کتاب «ایران و سازمان سیا؛ بازنگری در سقوط دولت مصدق» تالیف داریوش بایندر اختصاص دارد. این نشست با حضور کاوه بیات، داریوش رحمانیان، بهمن سراحیان (مترجم) و علی موذنی چهارشنبه ۲۸ مرداد از ساعت ۱۴ تا ۱۶ در خیابان انقلاب، خیابان فلسطین جنوبی، کوچه خواجه‌نصیر، پلاک ۲، سرای اهل قلم، طبقه همکف برپا می‌شود.

اشا صدراشکوری . عسل عباسیان: محمد غفاری، معروف به کمال‌الملک، بی‌شک یکی از مشهورترین و پرنفوذترین هنرمندان در تاریخ هنر معاصر ایران است. بیست‌وهفتم مرداد سالروز درگذشت اوست. گنجینه گران‌بهایی از آثار خاندان غفاری و ٩ اثر از کمال‌الملک در كتابخانه و موزه ملی ملك گردآوری شده است. در میان آثار این نمایشگاه دائمی به خود او برمی‌خوریم که میان آثارش ایستاده؛ مجسمه‌ای از جنس موم و اندازه طبيعی از هنرمند که توسط رامين اعتمادی‌بزرگ ساخته شده است. این‌چنین پای گفت‌وگو با هنرمندی می‌نشينیم که کمال‌الملک را در میان آثارش تمام‌قد نگه داشته است.

رضا سلیمان نوری: بی‌شک وقتی سخن از انتخاب بزرگ‌ترین نقاش یک‌صد سال اخیر ایران زمین می‌شود نخستین نامی که به ذهن می‌رسد، نام استاد محمد غفاری یا همان کمال‏الملک است. مردی که سال 1226 خورشیدی در کاشان متولد و در روزی این چنین از سال 1319 خورشیدی در نیشابور درگذشت و در همان شهر هم مدفون شد. دیدار سال 1259 ناصرالدین شاه از مدرسه دارالفنون را باید تأثیرگذارترین واقعه زندگی کمال‏الملک لقب داد زیرا پس از آن بود که شاه قاجار، عنوان نقاش‏باشی مخصوصِ خود را به وی بخشید. کمال‌الملک پس از مدتی برای تکمیل تحصیلات راهی اروپا شد. سفر به اروپا و تفحص و مطالعه در نقاشی آن دیار، اثری ژرف و غنی در او برجای نهاد و کمال الملک را در جایگاهی بسیار برتر از نقاشان دوران خود قرار داد. برتری که اثر آن علاوه بر تالار آینه که بزرگترین و پرکارترین اثر اوست، در تابلوهایی چون فالگیر بغدادی، عرب خفته و کیمیاگران نیز براحتی قابل درک است.

«مرمت پیش از آنکه یک حرفه باشد، ترضیه روح و طلب رضای خداوند است. به گفته متفکری، مرمت مأموریتی است که پیش از آنکه نبوغ بخواهد شناخت می‌خواهد، بردباری می‌طلبد تا باروری، وجدان می‌خواهد تا هیجان، شرافت می‌خواهد تا تحصیل منفعت، در این وادی نباید به دنبال کسب و کار بود، بلکه باید خود را وقف کرد. مرمت تواضع می‌طلبد، خودخواهی و منیت برای این کار آفت است. آن روزی که مرمت تمام شود و نیت مرمتگر در آن رنگ گیرد و انعکاس یابد، اثر شخصیت می‌بازد. مرمتگر باید طوری عمل کند که کار او تاریخ را به بیان آورد و آن را تدوام بخشد. کار او تداومی تاریخی و استمراربخشیدن به آن است. بیش از هرچیز، مرمتگر امانتداری پرهیزکار است. آنچه دردست او است امانتی است که با درستی و صداقت باید به نسل بعد بسپارد. مرمتگر چهره‌ای چندبعدی دارد.

پژمان موسوی: حسن نراقی به «صراحت» شهره است؛ صراحتی که نخستین بار در کتاب تأثیر‌گذار «جامعه شناسی خودمانی» خودش را نشان داد و از آن زمان تا امروز هم که حدود 12 سالی می‌گذرد، در لابه لای کتاب‌ها و مقاله‌ها و گفت‌و‌گو‌ها خودش را نشان داده است. نراقی از همان روزهای 12 سال پیش تا امروز، یک تز اصلی داشته است؛ او بر خلاف بسیاری از جامعه شناسان و صاحبنظران ایرانی، ریشه مشکلات را نه محصور و محدود به حکومت‌ها و دولت‌ها که اتفاقاً در رفتارها، باورها و کردارهای مردم به عنوان بازیگران و مهره‌های اصلی تشکیل دهنده یک جامعه پویا و توسعه یافته می‌داند. او و اندیشه‌ای که او یکی از نمایندگان اصلی آن است، پیرو ایده «خود انتقادی» اند؛ ایده‌ای که ترجیح می‌دهد «راه سوم» و «نگاه سوم» خودش را داشته باشد و خیلی به دسته‌بندی‌ها و چارچوب‌های مرسوم سپهر اجتماعی و سیاسی ایران کاری نداشته باشد.

در راستای سلسله همایش‌های تا هزاره شیخ جام، همایش بین‌المللی «قاسم انوار»، شاعر و عارف بزرگ خراسان برگزار خواهد شد. قاسم انوار و شیخ جام، جایگاه قاسم انوار در ادبیات عرفانی و تذکره ها، بررسی آثار و رسایل و سیر زندگانی قاسم انوار، آیات و اخبار و اشارات دینی در آیینه آثار انوار، بررسی اصطلاحات عرفانی

نگاهی کوتاه به نقش زنده‌یاد آیت‌الله‌زاده شیرازی در حفاظت از میراث فرهنگی در ایران یادنامه‌ای برای هشتمین سال درگذشت «باقر آیت‌الله‌زاده شیرازی»