اخبار

در شمال شرق شهر بجنورد عمارتی وجود دارد که بزرگ‌ترین و شاخص‌ترین اثر معماری دوره قاجار در خراسان شمالی به حساب می آید. عمارتی به نام مفخم که این روزها موزه مردم شناسی بجنورد در آن برپاست و معماری زیبای عمارت مفخم با کاشیکاری های رنگی اش می تواند شما را در دنیایی از زیبایی تاریخی غرق کند.

صدیقه موسوی: حسن نراقی (متولد اردیبهشت ۱۳۲۳ در کاشان) پژوهشگر ایرانی‌است که بیشتر به دلیل آثارش در زمینه جامعه‌شناسی غیرآکادمیک شناخته‌شده‌است. مهم‌ترین اثر او «جامعه‌شناسی خودمانی» است که در سال ۱۳۹۰ به چاپ بیست و هفتم رسید. درابتدا باید دانست که حق یک نویسنده برای نگارش و انتشار نقطه نظرات خود محفوظ است اما کتاب مورد نظر بحث ها و نقدهای زیادی را از نگاه جامعه شناسان نامدار ایرانی با خود به همراه داشته است.

ابوریحان محمد بن احمد بیرونی از دانشمندان بزرگ ایران در علوم حکمت و اختر شناسی و ریاضیات و تاریخ و جغرافیا مقام شامخ داشت، در سال 326 هجری قمری (14 شهريور 352 ) در حوالی خوارزم متولد شده و از این جهت به بیرونی یعنی خارج خوارزم معروف شده. نزد ابو نصر منصور علم آموخت در 17 سالگی از حلقه ای که نیم درجه به نیم درجه مدرج شده بود، استفاده کرد تا ارتفاع خورشیدی نصف النهار رادرکاث رصد کند، و به ‌این ترتیب عرض جغرافیایی زمینی آن را استنتاج نماید چهار سال بعد برای اجرای یک رشته از این تشخیص ها نقشه هایی کشید و حلقه ای به قطر 15 ذراع تهیه کرد.

«ایران در طول تاریخ طولانی خود، دو شاهراه ارتباطی بزرگ داشته است. نخستین آنها شاهراه شرقی – غربی است که از خراسان آغاز می‌شود و از طریق آذربایجان به آسیای صغیر و قفقاز راه می‌برد. این شاهراه، حلقه مهمی از جاده معروف ابریشم است. دیگری، شاهراهی است که جنوب و مرکز ایران را به شاهراه شرقی – غربی متصل می‌کند. قزوین از جمله شهرهایی است که در نقطه اتصال این دو شاهراه قرار گرفته و در طول تاریخ، محل ملاقات ایرانیان با یکدیگر و ایرانیان با جهان خارج بوده است. تاریخ و فرهنگ قزوین، آثار برجای مانده از گذشته و داشته‌های گردشگری این شهر را باید از این منظر بررسی کرد.»

مردم ما گمان می‌کنند کتابدار فردی است که پشت میزی در یک کتابخانه نشسته و تنها وظیفه‌اش این است که کتاب را از قفسه‌ها برداشته و به مخاطب بدهد، کتابداری را کاری مانند انبارداری می‌دانند

عرفا نیز در قسمت‌هایی از آثارشان، رابطه انسانها را با طبیعت مطرح کرده‌اند و بعضی با طبیعت به نوعی برخورد می‌کنند که با انسان برخورد می‌کنند از آن سبب که طبیعت جایگاه بالایی در اندیشه آنها دارد و طبیعت را تجلی‌گاه صفات و جایگاه تحقق افعال خدا می‌بینند و انسان را در برابر سرزمین‌ها، ابنیه و حتی حیوانات و حیات وحش، مسئول می‌دانند و آلودن طبیعت و آب و هوا و خاک و منابع انرژی را، منکر می‌شمارند و از نسل بشر، احساس مسئولیت دینی، ملی، انسانی و اجتماعی نسبت به طبیعت می‌طلبند؛ زیرا سلامت و نشاط جامعه را از جمله مرهون وجود این نعمت‌ها می‌دانند.

توفیرندارد مضراب و موسیقی را نشان کرده باشی یا شعر و شهود را یا آیین و دینداری را یا فرهنگ و فلسفه را و یا هر حوزه و حیطه دیگری را. در هر کدام از این فقره‌ها قلندری از کوچه باغ‌های تبریز درآمده است. از شهریور سال 1309، 10‌روز نگذشته بود که تبریز، تحفه خود را در فلسفه و فرهنگ معاصر بر زمین نهاد: «کریم مجتهدی».

ما ایرانیان نتوانسته‌ایم سنت‌های نیک خود را به درستی به نسل‌های بعد از خود انتقال دهیم، چه حتی در برخی شرایط عکس این کار را انجام داده و نسل بعد خود را نسبت به سنت‌هایمان ناآگاه نگاه داشته‌ایم. این درحالی است که گرچه سنت‌های مردمی در هر جامعه‌ای دارای اشکال مختلفی هستند اما جوهره همه آنها انسانی و مردمی است. ما می‌توانستیم با کار روی آنها و تلاش در زمینه تعالی آنها، اقدامات شایسته و ماندگاری انجام دهیم.

دکتر سیدرضا صالحی امیری، مشاور رئیس جمهور و رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی، در گفت و گو با مهر خبر از انتشار ۷۳۳آلبوم اسناد سلطنتی قاجار مربوط به دوره ناصری داد و گفت : “از جمله اسنادی که ما به زودی منتشر خواهیم کرد، ۷۳۳آلبوم اسناد سلطنتی قاجار مربوط به دوره ناصری است که برای محققین بسیار ارزشمند هستند و تمام فعالیت‌های دربار قاجار از صبح تا شب در این اسناد ثبت و ضبط شده و تمام زوایای تاریک دوران قاجار در این اسناد قابل روشن شدن است. ما بنا داریم این ۷۳۳آلبوم را روی سایتمان قرار دهیم تا همه پژوهشگران بتوانند به آن‌ها دسترسی داشته باشند”.

کرمیت روزولت در شرح بیان این حکایت به نشستی که در وزارت خارجه آمریکا برگزار شده بود، اشاره می‌کند و می‌گوید که طرح ۲۵ صفحه‌ای او درباره آژاکس در این جلسه به‌دقت مورد رسیدگی قرار گرفت. در میان شرکت‌کنندگان این نشست، از فاستر دالس و برادرش الن دالس ـ رئیس سازمان سیا ـ نام می‌برد. روزولت نقل می‌کند که فاستر دالس «با نگاهی آرام و بی‌تکلف و بی‌هیچ دلواپسی خطاب به