اخبار

چندی است که خروج بناهای تاریخی از فهرست آثار ملی ایران که به منزله برداشتن موانع قانونی برای تخریب آن‌هاست، اسباب نگرانی دوستداران میراث فرهنگی شده است. در تازه‌ترین رویداد، خبرگزاری «خانه ملت» وابسته به مجلس شورای اسلامی گزارش داده است که « خانه‌ اسماعیلی واقع در مشهد اوایل سال جاری تخریب شده و دیوان عدالت اداری رأیی را مبنی بر خروج خانه‌ کوزه‌کنانی این شهر از فهرست آثار ملی صادر کرده که اکنون در مرحله‌ تجدید نظر نهایی است.

هفته گذشته، گروه داعش طاق پیروزی شهر باستانی پالمیرا در سوریه را منفجر کرد تا کارنامه این گروه در هدم آثار تاریخی- فرهنگی جامعه بشری ابعاد تازه‌ای پیدا کند. این گروه، پیشتر معبد بعل شمین و همچنین ردیفی از ستون‌های مجاور آن را نابود کرده بود. آثار تخریب شده حدود 2 هزار سال قدمت داشتند.

محمود شجاعی درگذشت. آخرین مجموعه شعر او با عنوان «رخ‌های کوچک همیشه به‌سوی» بعد از چهار سال سکوت امسال منتشر شد.

«عبدالحسین نوایی» از رجال فرهنگی ایران بود که همپا و همراه عالمان و روشنفکران زمان خود به فعالیت‌های مطبوعاتی هم اشتغال داشت. در آینده نزدیک کتاب «خاطرات و اسناد عبدالحسین نوایی» (گردآوری رضا مختاری اصفهانی) از سوی بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه منتشر می‌شود که حاوی ناگفته‌ها و نکته‌هایی پیرامون تاریخ معاصر ایران است.

سوء استفاده از علم و فناوری در قرن بیستم آسیبهای زیادی برای انسان و محیط زیست به بار آورد و این موجبات نارضایتی بسیاری از علمای برجسته را فراهم کرد. ماکس بورن در نامه‌ای که در ۱۹۵۴ به اینشتین نوشت از شرور ناشی از علم جدید شکایت کرد: «من اخیراً در روزنامه خواندم که شما گفته‌اید «اگر بار دیگر به‌ دنیا بیایم، فیزیکدان نمی‌شوم، بلکه هنرمند می‌شوم.» این واژه‌ها آرامش زیادی برای من فراهم کرد؛ زیرا افکار مشابهی در مغز من مرور می‌کند، به خاطر شروری که علم یک موقع زیبا بر سر دنیا به بار آورده است.»

پروفسور ایزوتسو از شخصیت‌های شناخته‌شدة ژاپنی آشنا با فلسفه و عرفان اسلامی در ایران به حساب می‌آید. به نظر جناب شما به عنوان شاگرد ایشان، چرا او به عرفان و فلسفه و جهان اسلام علاقه‌مند شد و در عالم عرفان و فلسفه ایرانی ـ اسلامی چه چیزی دید که او را تا به این اندازه مجذوب خود کرد؟

تأمل در دیگر قصیده‌های سعدی، نوآوری او را چه در حوزه «چگونگی گفتن» و چه در حوزه «بچه گفتن» آشکار می‌سازد و روشن می‌سازد که هدف سعدی مردم‌اند و مردم دوستی و خدمت به مردم. غالب قصیده‌های سعدی، به گونه‌ای مکمّل معنایی بوستانند و اگر نیک بنگریم، از «نبایدها» و «بایدها» در آرمانشهر سخن می‌گویند و این خود گونه‌ای نوآوری است. امروز رهبران جهان به سخنان خود، به کردار و رفتار خود به مدد مشاوران خردمند کارآزموده سامان می‌دهند و بر مشورت تأکید می‌ورزند.

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 21 مهر

محمود لشکری/ یادداشت‌های روزانۀ محمدعلی فروغی از کنفرانس صلح پاریس: دسامبر ۱۹۱۸- اوت ۱۹۲۰. به کوشش محمد افشین‌وفایی و پژمان فیروزبخش. تهران: سخن و گنجینة پژوهشی ایرج افشار،۱۳۹۴. ۶۸۰ ص.

یک مدرس ادبیات دانشگاه با اشاره به 20 مهر روز بزرگداشت حافظ شیرازی، گفت: حافظ شاعر توانمندی است که با رشحه قلمش توانست به نیکی نقاب را از رخ اندیشه برگشاید و سَر زلف سخن را به کِلک سِحر حلال خود شانه زند.