بخش دوم میزگرد «جامعه فلسفی و مسئله پژوهش» در مورد موضوعات و حوزههای پژوهش فلسفی، زبان پژوهش فلسفی است. همهی اساتید متفقالقول بودند که وضع موجود بد است، پرسش مطرح شده این بود که مشکل چیست و منشأ آن کجاست؟چطور میشود طرحی در مورد ماهیت و رسالت پژوهش فلسفی داشته باشیم؟ موضوعاتی که پژوهش فلسفی باید به آنها اختصاص پیدا کند چه هستند؟ ارتباط با نهادها و جامعهی دانشگاهی جهانی فلسفه چقدر ضرورت دارد؟ در زیر گزارشی از بخش دوم میزگرد را میخوانید.
این مقاله در فصلنامهی مطالعات معرفتی در دانشگاه اسلامی (شماره ۶۳) منتشر شده است. از آنجا که چکیدهی مقاله در فصلنامه بر طبق استانداردهای آن نشریه تنظیم شده است، در این بازنشر، چکیدهی اصلی مورد استفاده قرار گرفته است.
میراث فرهنگی ناملموس یا به تعبیری میراث معنوی، بنا بهتعریف کنوانسیون پاسداشت از میراث فرهنگی ناملموس، رفتارها، نمادها و آيینهایی است که یک اجتماع آنها را بخشی از میراث فرهنگی خود میشناسد. دانستن تعریف میراث ناملموس برای بازشناختن این میراث در اجتماعی که در آن زندگی میکنیم و شیوههای نگهداری از آن بسیار است، اهمیت دارد. از اینرو با آتوسا مومنی، مدیر کل دفتر مطالعات علميو همکاریهای بینالملل بنیاد ایرانشناسی که دکترای باستانشناسی دارد و اکنون عضو شوراي حكام مركز منطقهاي حفاظت از ميراث ناملموس آسياي ميانه و غربي در يونسكو است به گفتوگو نشستیم.
این روزها هر کسی به نوبه خود و نسبت به جایگاهش، به فلسفه حمله میکند و آن را مورد شماتت قرار میدهد. تقریبا شش سال پیش بود که استیون هاوکینگ، فیزیکدان و کیهانشناس معروف از «مرگ فلسفه» سخن گفت، البته اشاره او معطوف به فلسفه علم بود؛ دانشی که به بحث ماهیت و معرفتشناسی علم میپردازد. لارنس کراس، فیزیکدان نظری و کیهانشناس نیز چندی پیش در شماتت فلسفه گفته بود که «علم پیشرفت میکند، اما فلسفه نه»
«آقايان آقا سيدعبداللّه بهبهاني و آقا ميرزا سيدمحمد طباطبائي، يا بقول معروف زمان، حجتين آيتين، كماكان در پيشرفت دادن مشروطيت بذل جهد ميكردند و احكام آقايان حاج ميرزا حسين و و ملا كاظم خراساني را كه در ايران مرجع تقليد بودند، با كمال جديت ترويج مينمودند. ... يك قسمت از پيشرفت مشروطه در ايران مرهون زحمات روحانيون و علما بود.
«رادیو اول از همه در اختیار پدر خانواده بود، یعنی اگر در خانهای پدر حضور داشت، دیگر کسی جرأت چرخاندن پیچ رادیو را نمییافت. پس از او، بچههای بزرگتر چنین اختیاری داشتند.
یک آگهی تبلیغاتی جالب و دگرگونه که عکاسی به نام علی رنجبر در روزنامه اطلاعات به تاریخ ٥ اسفند ١٣٠٦ خورشیدی منتشر کرده است، ما را با یکی از رهاوردهای جذاب فرنگ به ایران در عصر قاجار پیوند میدهد «فروش عکس قاتل ...
واژه بیمه در منابع فارسی، نخستین بار در کتاب « تحفهالعالم» نوشته عبدالطیف شوشتری به معنای «اطمینان دادن به شخص» به کار رفته است. محمد معین آن را برگرفته از بیما، یک واژه هندی میداند،هر چند قطعیتی در اینباره وجود ندارد. پیشینه بیمه را به مفهوم گونهای تعاون اجتماعی شاید بتوان به ایران باستان بازگرداند. براساس خشتنوشتههای یافتشده در محوطه تختجمشید، همه کسانی که در روزگار هخامنشی در آنجا کار میکردند به شیوهای بیمه بودهاند؛ بدینگونه که اگر در زمان انجام کار به مشکل یا آسیبی دچار میشدند، تاوانش به آنان پرداخت میشد.
عملكرد نهادهای صنفی در حوزههای مختلف هنری یكی از پرمناقشهترین موضوعاتی است كه در حوزه فرهنگی قابلطرح است. پرداختن به نحوه كاركرد این نهادها كه دستكم روی كاغذ درصدد ارایه خدمات مقدور به هنرمندانی هستند كه زیرمجموعه صنف مورد نظر قرار میگیرند، ازجمله بحثهایی كه تا امروز بهواسطه جنجالهای رسانهای موافقان و مخالفان، كمتر توجهی به آن صورت گرفته است. خانه موسیقی بهعنوان تنها نهاد فعال در حوزه موسیقی كشور نیز از این قاعده مستثنی نیست.
داشتن تنها یک ارکستر سمفونیک ایده مناسبی برای کشوری مثل ایران با اینهمه تنوع سلیقه نیست؛ ایدهای که نادر مشایخی، آهنگساز و رهبر ارکستر نامآشنای ایرانی، به آن قائل است و در صحبتهایش توجه به سلیقههای متفاوت در موسیقی را اولویت میداند. مشایخی در آثارش همواره بهدنبال ایدههایی برای ارائه آثار موسیقی ایرانی در بیرون از مرزها بهگونهای است که برای مخاطبان جهانیاش قابل درک و فهم باشد. شاید به این دلیل است که در تازهترین فعالیت هنریاش به سراغ نوحه و مرثیه دوره قاجار رفته است تا اجرائی متفاوت از آن داشته باشد. با نادر مشایخی درباره شرایط حالحاضر ارکستر سمفونیک تهران و توجه دولت به این بخش صحبت کردیم:
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید