اخبار

صفحه اول روزنامه های امروز چهارشنبه 2 دی

محدوده‌ امروزین كشور افغانستان كه در گذشته خراسان نام داشت، در دوران تیموریان(771- 911ق.) محل حضور سه فرقه‌ مهم صوفیانه‌ شیعی این عصر بود. این سه فرقه‌، در همین دوران شكل گرفتند و گسترش یافتند. طریقه‌ نعمت¬اللهیه، نخستین این فرقه‌هاست كه شاه نعمت الله ولی بنیان گذار آن بود. طریقه حروفیه، دومین این فرقه‌هاست كه فضل الله استرآبادی بنیان گذار آن بود و پیروان آن در هرات به جان شاهرخ خان تیموری سوء قصد كردند. نوربخشیه نیز سومین فرقه‌ است كه در این مقطع و در این منطقه از سرزمین های اسلامی حضور و نفوذ داشت و سید محمد نوربخش، رهبر آن بود.

برای شروع بحث می خواستیم از جایگاه ادبیّات شیعی در دانشگاهها شروع کنیم. به عنوان اوّلین سؤال، آیا می توانیم ادبیات شیعی را یک نوع ادبی به حساب بیاوریم یا برای آن، در میان انواع ادبی، جایگاهی تعریف کنیم یا نه؟ در حوزه نوع ادبی، افزون بر تقسیم بندیهای نخستینی که در کتابها معمول است و امثال مرحوم استاد زرین کوب و صاحب نظران و محقّقان دیگر هم تقسیم بندی کرده اند و شامل ادبیات حماسی و غنایی و عرفانی و تعلیمی می ­شود، امروزه انواع ادبی را به بیست و چند نوع مختلف تقسیم می کنند.

انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با مشارکت سازمان اسناد و کتابخانه ملی، سمینار ملی زن در تاریخ محلی ایران (منطقه جنوب) را در روزهای دوم و سوم دی ماه برگزار می‌کند. به گزارش روابط عمومی سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با مشارکت سازمان اسناد و کتابخانه ملی سمینار ملی زن در تاریخ محلی ایران (منطقه جنوب) را روزهای دوم و سوم دی ماه در آرشیو ملی برگزار می‌کند. در این سمینار دو روزه پژوهشگران حوزه تاریخ به ارائه مقاله در خصوص تاریخ محلی ایران با رویکرد نقش زنان خواهند پرداخت.

هشتمین نشست از سلسله نشست «هرمنوتیک و فهم متن» در اندیشگاه فرهنگی کتابخانه ملی برگزار می‌شود. به گزارش روابط عمومی سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، اندیشگاه فرهنگی روز چهارشنبه دوم دي میزبان یک نشست خواهد بود. هشتمین نشست از سلسله نشست «هرمنوتیک و فهم متن» با سخنرانی قاسم پورحسن، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی از ساعت ۱۴ تا ۱۶ در سالن اندیشگاه فرهنگی برگزار خواهد شد.

ضیاء موحد می‌گوید: همه ملت‌هایی که در جوار هم هستند از یکدیگر تاثیر پذیرفته‌اند و بر همین مبنا حداقل در حوزه مضمون‌پردازی شعر فارسی و عرب از همدیگر تاثیر گرفته‌اند. این شاعر و منطق‌دان درباره تاثیرگذاری ادبیات فارسی و عرب بر هم، گفت: تاثیر این دو زبان بر همدیگر زیاد است. در تاریخ ادبیات می‌بینیم که بسیاری از شاعران ادبیات عرب ایرانی بوده‌اند. اما مساله این نیست؛ چون این طبیعی است که ملت‌های کشورهای مجاور از همدیگر تاثیر پذیرفته‌ باشند، اما در حوزه شعر، مهم بحث زبان و تحولات زبانی است وگرنه شاعران بسیاری مضامین خود را از دیگر شاعران گرفته‌اند.

نرگس ارقشی: رضا قلی خان در سال 1215ق.= 1179 شمسی در تهران متولد شد. پدرش، آقا محمدهادی از ملازمان جعفرقلی خان، برادر آقا محمدخان قاجار بود. آقا محمدهادی در سال 1217 به خزانه‌داری فارس منصوب شد و در سال 1218، مقارن سه سالگی رضا قلی خان در شیراز درگذشت. تحصیل رضا قلی خان در شیراز ادامه یافت و در ابتدای جوانی به دستگاه والی فارس، حسینعلی میرزا فرمانفرما و برادرش حسنعلی میرزا شجاع السلطنه وارد شد، که فرزندان فتحعلی شاه و اهل شعر بودند. از آنجا که در سنین دبستان به «سخن موزون زبان گشاده و اندک اندک پا به دایره نظم نهاده بود» (مجمع الفصحا، ج1، مقدمه: ک)، برای مخدومان خود، با تخلص «چاکر» شعر می سرود و آن گونه که خود گفته است نزد آنان «معزز و مکرم» می زیست و «مناصب مناسب» داشت.

کتاب «ترور در بهارستان» (پژوهشی نو دربارۀ اندیشه، زندگی و ترور واعظ قزوینی، به انضمام اشعار او)، تألیف مهدی نورمحمدی، توسط انتشارات نامک به چاپ رسید. دربارۀ میرزا یحیی واعظ قزوینی شاعر، ادیب، فرهنگی، روزنامه‌نگار و فعال سیاسی که در شب هشتم آبان سال 1304 خورشیدی توسط عوامل مخفی نظمیۀ رضا‌خانی در مقابل بهارستان به قتل رسید، تحقیق چندانی صورت نگرفته و حتی عده‌ای از مورخین با پیروی از نظر ملک‌الشعرای بهار، بر این عقیده‌اند که وی به اشتباه به جای بهار کشته شده است.

در آغاز به قدرت رسیدن داریوش بزرگ، آشوب همه جای قلمرو پهناور هخامنشی را فرا گرفته بود و در هر گوشه ای فرمانروایی سر به شورش برداشته و مدعی پادشاهی شده بود. داریوش بسیار به خود می بالید که توانسته همۀ این آشوب ها را آرام کند، پس یادمانی بر کوه بیستون نگاشته و در آن با نگارۀ شاهان دروغین و کتیبه هایی به سه زبان ایلامی، فارسی باستان و بابلی و سه گونه از میخی این روزگار سخت و فتح بزرگ را برای آیندگان روایت کرده و تبارنامه و اندرزنامۀ خود را بدان افزوده است.

همزمان با نودمین سالگرد تولد استاد باستانی پاریزی از فراخوان «جایزه جهانی باستانی پاریزی» در روز سوم دی ماه سال جاری رونمایی می شود. این جایزه به همت دانشگاه آزاد اسلامی به ثبت رسیده و دبیرخانۀ دایمی آن در کرمان است. جایزۀ جهانی باستانی پاریزی هر سال به پژوهشگران آزاد، پایان نامه های کارشناسی ارشد و رساله های دوره دکتری در موضوع «تاریخ ایران و فرهنگ و ادب عامه» تعلق خواهد گرفت.همچنین این جایزه هر سه سال یک بار به مستشرقینی که در زمینۀ تاریخ و فرهنگ ایران اثری قابل عرضه کرده باشند نیز تعلق می گیرد.همچنین در بخش جنبی که ویژه دانش آموزان است جایزه باستانی پاریزی با عنوان فرعی «روستازادگان دانشمند» به دانش آموزانی که سه سال منتهی به کنکور را در یکی از روستاهای ایران سپری کرده باشند و حایز رتبه برتر کنکور شوند تعلق خواهد گرفت.