اخبار

یکی از کتاب‌های سودمند که در چند ماهه اخیر خوانده‌ام کتاب «فقه و سیاست در ایران معاصر» (1) است. نویسنده محترم کتاب که به بحث‌های جدی ارتباط فقه و سیاست پرداخته است در یکی از فصل‌های کتاب نظریه‌ای را به نام «خطابات قانونیه» مطرح کرده و از آن دفاع نموده است. صاحب این قلم آن نظریه را که به مشغله‌های فکر او نیز مربوط است، صواب و قابل دفاع نمی‌داند و مایل است خوانندگان را از نقد خود بر آن نظریه آگاه سازد.

متن استخاره محمدعلی شاه قاجار درباره به توپ بستن مجلس شورای ملی و پاسخ میرزا ابوطالب زنجانی بدین شرح است: بسم ﷲ الرحمن الرحیم-پروردگارا اگر من امشب توپ به در مجلس بفرستم و فردا با قوه جبریه مردم را اسکات نمایم خوب است و صلاح است. استخاره خوب بیاید و الافلا یا دلیل المتحیرین یااﷲ.

سال 2015 نفس‌های آخر را می‌کشد و باستان‌شناسان با لبخند رضایت بر لب، بدرقه‌اش می‌کنند. از موزاییک‌های رنگارنگ گرفته تا قدیمی‌ترین چوب‌شور و هسته‌های هلوی دو میلیون و 500 هزار ساله در سالی که گذشت، باستان‌شناسان و علاقه‌مندان به این حوزه را شگفت‌زده کرد.

نوشته اي كه ذيلا از نظر خواننده گرامي مي گذرد نامه اي است كه مرحوم ميرزا محمد الويري به مرحوم احمدخان امير حسيني سيف الممالك فرمانده فوج قاهر خلج رقمي داشته كه شروع تا خاتمه نامه تمام از حروف بي نقطه الفبا انتخاب و در نوع خود از شاهكارهاي ادب زبان پارسي به شمار مي آيد. انگيزه نامه و موضوع آن قلت در آمد و كثرت عائله و تنگي معيشت بوده است. اين نامه در زمان ناصرالدين شاه بوده.

«تمدن» اصطلاحی پیچیده و چندلایه و مناقشه‌برانگیز است؛ پس در وهلۀ اول باید معنایِ آن را روشن گردانیم. نخستین پرسشی که باید بدان پاسخ دهیم این است که ماهیتِ موجودیتی که «تمدن» می‌نامیم چیست. این پرسش، بی‌واسطه، راه به پارادوکسی می‌برد؛ به نظر می‌رسد که این اصطلاح، و صفتِ آن [یعنی متمدن]، در دو سطحِ متفاوت به کار می‌روند. از یک‌سو، تمدن به موجودیت‌هایِ عظیمی اشاره دارد که خود شاملِ مجموعه‌هایِ کلانِ دیگری، مانندِ ملت‌ها و جامعه‌ها، می‌شود. در این سطح از تحلیل، تمدن در معنایی «حدی» به کار می‌رود. «توین‌بی» هنگامی که تمدن‌ها را به‌عنوانِ واحدهایِ مناسب برایِ تحلیلِ تاریخ به کار می‌برد، همین کاربرد از اصطلاحِ تمدن را پیشِ چشم دارد؛ او بیست و شش تمدن را [به‌عنوانِ واحدهایِ تحلیلِ خود] در طولِ تاریخِ بشری از هم باز می‌شناسد. در واقع، توین‌بی فقط خودِ انسانیت را واحدی بزرگ‌تر از تمدن محسوب می‌کند.

معاون صنایع‌دستی و هنرهای سنتی کشور گفت: اگر طرح حمایت از هنرمندان صنایع‌دستی در مجلس مصوب شود، تحولی در این حوزه ایجاد می‌کند. معاون صنایع‌دستی و هنرهای سنتی کشور گفت: اگر طرح حمایت از هنرمندان صنایع‌دستی در مجلس مصوب شود، تحولی در این حوزه ایجاد می‌کند. بهمن نامورمطلق در گفت‌و گو با خبرنگار ایسنا، درباره طرح حمایت از هنرمندان صنایع‌دستی در کمیسیون صنعت و معدن بیان کرد: به دنبال گله‌مندی هنرمندان صنایع‌دستی،نمایندگان مجلس طرح‌هایی را جهت حمایت از هنرمندان پیشنهاد دادند. مثلا شهرداری مثل سایر شهرداری‌های دیگر دنیا حمایت جدی از صنایع‌دستی کند و بازارچه‌ها و فضاهایی را در اختیار هنرمندان بگذارد تا آنها بتوانند محصولات‌شان را در غرفه‌هایی با قیمت‌های کارشناسی عرضه کنند.

عجایب نامه «عجایب المخلوقات و غرائب الموجودات» محمد ابن محمود همدانی و بازخوانی متون، ویرایش متن جعفر مدرس صادقی در سال 1375، با شماره­ی نشر 290، در 567 ص، در چاپخانه سعدی، لیتوگرافی مردمک برای اولین بار به چاپ رسید.

این جشنواره از 6 تا 16 دی برگزار می‌شود. فرهنگستان هنر جمهوری اسلامی ایران به اتفاق برخی مؤسسات دیگر «جشنواره‌ی پیوند؛ نگاهی فرهنگی،‌ هنری و آموزشی به پوشاک ایرانی» را در 6 دی برگزار می‌کند.

رمان «زن در ریگ روان» نوشته کوبو آبه نویسنده ژاپنی با ترجمه مهدی غبرایی در سی و چهارمین نشست از جلسات نقد چهارشنبه نقد می‌شود. این نشست ادبی چهارشنبه 9 دی‌ماه از ساعت 16:30 در سرای محله داوودیه با حضور مترجم اثر، مهدی غبرایی و نویسندگان و منتقدانی چون مجتبی گلستانی، مسعود پهلوان‌بخش، هادی نودهی، مردعلی مرادی، طلا نژادحسن، رضا فکری، پوریا فلاح، سیروس نفیسی و ... برگزار می‌شود.

نشستی برای کتاب "ما چگونه ما شدیم" نوشته صادق زیباکلام پژوهشگر و تحلیل‌گر مسائل سیاسی با موضوع "ریشه‌یابی علل عقب‌ماندگی ایران" یکشنبه 13 دی ساعت 16 در کتابخانه علامه امینی برگزار می‌شود.