اخبار

با آنکه رشته تحصیلی‌اش حقوق بوده، همزمان با دوره دانشجویی کار هنری را هم انجام می‌داده و بیشتر به هنر گرایش پیدا کرده است. حالا نسخ خطی قدیمی و نقاشی لاکی را مرمت می‌کند و از طریق این هنر روزگار می‌گذراند. به عبارتی او تاریخ را مرمت می‌کند...

عملیات کاوش در زنجان به شناسایی 19محوطه باستانی متعلق به دوره نوسنگی تا اسلامی متأخر در محدوده سد بلوبین منجر شد. این سد که در محدوده شهرستان ایجرود در استان زنجان قرار گرفته، با مساحتی بالغ بر 209هزار و 330 هکتار یکی از زیر حوضه‌های رودخانه قزل اوزون است و به دریای خزر می‌ریزد. فاطمه فرشی جلالی سرپرست هیأت کاوش در محوطه سد بلوبین گفت: وسعت منطقه مورد بررسی حدود 42 کیلومترمربع است که شامل دره ها، تپه ماهورها و ارتفاعات حاشیه رودخانه‌های اوزون دره، سجاسرود و خوئین است.

من هنوز توی «سرزمین بی‌حاصل» الیوتم؛ لنگستون هیوز را دوست می‌دارم، ازرا پاوند را دوست می‌دارم، کارهای چینی ازرا پاوند را دوست می‌دارم. می‌دانید که ازرا پاوند چینی نمی‌دانست اصلاً! یک آدم چینی-انگلیسی‌زبان را پیدا کرده بود و می‌گفت بخوان و او به چینی می‌خواند و بعد ترجمه می‌کرد و پاوند می‌نوشت و ویرایش می‌کرد اما حاصل کار در زبان انگلیسی شگفت‌آور است خدا رحمت کند رضا سید حسینی را که هزینه چاپ «آهنگ دیگر» آتشی را داد و منتشرش کرد. آتشی را سید حسینی با کتاب «آهنگ دیگر» به ما معرفی کرد. ما همان دوره هم دوره بحران شعر را گذراندیم یعنی کسانی را که نمی‌شناختند کارهاشان را منتشر نمی‌کردند کما اینکه سهراب سپهری را نمی‌شناختند نقاش می‌دانستندش! خوانش شعرش هم مشکل بود منظورم تا قبل از انتشار «صدای پای آب» است، وگرنه بعدش که این قدر تجدید چاپ شد شعرهای سپهری که از فرط ساییدگی حروف چاپی، دیگر برخی کلمه‌ها را باید به زور می‌خواندی!

سرمايه‌ي‌ فنّ نجوم‌ و فلكيّات‌ اسلامي‌ دست‌ اوّل‌، كتبي‌ است‌ كه‌ در درجه‌ي‌ اوّل‌ از فارسي‌ قديم‌، و در درجه‌ي‌ دوم‌ از هندي‌ در قرن‌ 2 هجري‌ و بيشتر در عهد خلافت‌ منصور عباسي‌ (136-158 ه.ق =754-775 م‌) به‌ عربي‌ نقل‌ شد و پايه‌ي‌ آن‌ علوم‌ در اسلام‌ بر اساس‌ همان‌ مواريث‌ ايراني‌ و هندي‌ قرار گرفت‌.

امروزه‌ یكی‌ از تأسف‌بارترین‌ گرایشهای‌ غالب‌ در بعضی‌ از مناطق‌ خاص‌ جهان‌ اسلام‌، اقتباس‌ بعضی‌ مكاتب‌ و اندیشه‌های‌ احیاناً مُد شده‌ در غرب‌، و چسباندن‌ پسوند «اسلامی‌» به‌ آنهاست‌. چنین‌ است‌ كه‌ ما شاهد اصلاحاتی‌ همچون‌ «دموكراسی‌ اسلامی‌»، «سوسیالیسم‌ اسلامی‌» یا «راسیونالیسم‌ اسلامی‌» و غیره‌ هستیم‌. این‌ گرایشها سعی‌ می‌كنند با مدرن‌ نشان‌ دادن‌ و به‌ روز كردن‌ اسلام‌، آن‌ را قابل‌ پذیرش‌ سازند و بدین‌ طریق‌ با تقلیل‌ و فروكاستن‌ اسلام‌ از یك‌ مجموعه‌ی‌ تام‌ اصول‌ و مبانی‌ و از یك‌ جهان‌بینی‌ كامل‌، به‌ صفتی‌ كه‌ اسمی‌ را توصیف‌ می‌كند، آن‌ را تحریف‌ می‌كنند. به‌ طوری‌ كه‌ این‌ كاربرد معنا و مفادی‌ كاملاً متفاوت‌ با آنچه‌ در چارچوب‌ فكری‌ تمدن‌ غربی زاینده‌ی‌ این‌ اصطلاحات‌ از آنها اراده‌ می‌شود، پیدا می‌كند.

خط نستعلیق هنر شناسنامه‌ای ماست و تنها ذهن و دست ساخته بشر است که در طول اعصار ساختار زیبایی‌شناسی‌اش برحسب نسبت‌های طلایی است. به گزارش خبرنگار حوزه تجسمی گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ نشست خبری انجمن خوشنویسان صبح امروز با حضور جواد بختیاری رئیس عالی انجمن خوشنویسان،‌ آرش براتی مدیر اجرایی، محمد حسین ساکت نماینده وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، یدالله کابلی و علی اشرف صندوق‌آبادی اعضای شورای عالی انجمن برگزار شد.

دانش و آگاهی ما از مسائل فرهنگی جامعۀ زیدیان ایران در قرون هفتم تا دهم هجری بسیار اندک است، هر چند آثار تاریخ نگاری از برخی ادوار قرون اخیر در دست است اما توجه اصلی متون اخیر بر تاریخ سیاسی است. یکی از مهمترین متون متداول تألیف شده در قرن هفتم هجری توسط عالمی زیدی به نام ابوالفضل بن شهردویر (دبیر) بن یوسف بن ابی الحسن گیلانی، اثری تفسیری مشهور به تفسیر کتاب الله است. نوشتار حاضر ضمن بررسی دربارۀ فرد اخیر و دیگر وابستگان خاندان او، به شناسایی نسخه های مختلف تفسیر اخیر که عموما به عنوان قرآن یا تفسیر کشاف در فهارس معرفی شده، می پردازد.

برخی از کارشناسان حوزه موسیقی عقیده دارند موسیقی سمفونیک با این‌که از نظم و تکنیک بالایی برخوردار است، به جز در کشورهای غربی که صاحبان این نوع از موسیقی هستند، در میان سایر ملل اثرگذاری چندانی ندارد. این عده، علت عدم رغبت بسیاری از مردم دنیا به این نوع از موسیقی را عدم تطابق با فرهنگ و آداب و رسوم مناطق مختلف می‌دانند. در مقابل، عده‌ای از موزیسین‌های کشورهای مختلف ارتباطی بین موسیقی و فرهنگ و آداب و رسوم یک ملت قایل نیستند و عقیده دارند، مردم در کشورهای مختلف باید به سمت ارکستر سمفونیک غربی که به نظر آنها تنها موسیقی علمی جهان به حساب می‌آید، حرکت کنند. تفاوت در این اظهارنظرها باعث ایجاد سؤالات مختلفی در ذهن علاقه‌مندان به هنر موسیقی می‌شود. به همین بهانه و برای پاسخ گفتن به برخی از سوالات ایجاد شده با دکتر ایرج نعیمایی گفت‌و‌گویی انجام داده‌ایم.

دکتر رضا داوری اردکانی رئیس فرهنگستان علوم گفت: من از وضع موجود تفکر راضی نیستم و به ویژه از غلبه و چیرگی ایدئولوژی بر فلسفه نگرانم. رضا داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم ایران و چهره ماندگار فلسفه، در کانال تلگرام خود نوشت: من از وضع موجود تفکر راضی نیستم و به ویژه از غلبه و چیرگی ایدئولوژی بر فلسفه نگرانم.

اگر بنا باشد درباره وحدت اسلامی و موضوع تقریب مذاهب با شخصیتی مصاحبه کنیم، آیت ا... محمد واعظ زاده خراسانی، نخستین دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، یکی از بهترین گزینه هاست. عالمی آگاه که بخش مهمی از عمر 90 ساله اش، مصروف اهتمام به تقریب و وحدت اسلامی، شده است. این بار سوم بود که افتخار گفت وگو با ایشان را پیدا می کردم. مناسبت این دیدار، فرا رسیدن هفته وحدت و موضوع مصاحبه، سیر تاریخی اندیشه های تقریبی، طی دویست سال اخیر بود. مانند گذشته، با رویی گشاده مرا پذیرفت و با حافظه قوی و کم نظیرش، شگفت زده ام کرد. استاد از سابقه آشنایی اش با مقوله وحدت اسلامی سخن گفت؛ از این که چگونه با مطالعه مجله «رسالةالاسلام»، جذب افکار تقریبی شده است.