اخبار

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 13 مهر

در این ایام که فضلا و ادبای ایران که خدا نگهدار همه شان باد قصد اظهار ارادت و ابراز حق گزاری نسبت بخدمات بسیار بسیار ارزشمند ادبی و فرهنگی دانشمند والا مقام گرانمایه و شاعر ماهر بلند پایه، ادیب شهر جناب استاد پاکنهاد آقای دکتر محمد رضا شفیعی کدکنی را دارند و بدین منظور در مقام فراهم آوردن جشن نامه ای می باشند که در بر دارنده مقالاتی خواهد بود که ارادتمندان و دوستداران آن وجود عزیز تحریر و به حضورشان تقدیم می کند.

نظر عموم مسلمانان از دیر باز بر آن است که قران به زبان قریش نازل شده است زبان همه اشعار وخطبه های جاهلی نیز زبان قریش بوده است عموم خاورشناسان باتوجه به زبانشناسی تاریخی این اصل را نپذیرفته اند

مکتب جامعه‌گرایی در بستر نابسامانی‌هایی ظهور یافت که جامعه لیبرالی از آن رنج می‌برد. سست شدن پیوندهای اجتماعی و به ویژه نهاد خانواده، افزایش نرخ جرم و جنایت و آمار اعتیاد، فزونی یافتن شکاف طبقاتی و بی‌تفاوتی سیاسی از آن جمله‌اند. جامعه‌گرایان ریشه این بحران‌ها و حتی برخی مشکلات وسیع‌تر جهانی مانند تخریب محیط‌زیست و افزایش شکاف شمال- جنوب را در اخلاق لیبرالی و به ویژه نگرش سیاسی حاکم بر جوامع لیبرال می‌دانند که آن هم به نوبه خود ریشه در فردگرایی فلسفی دارد. در برابر، جامعه‌گرایان معتقدند درک صحیح از هویت انسانی و وابستگی آن به جوامعی که ما عضو آنها هستیم نگرشی مقبول‌تر از ارزش این جوامع و به‌طور کلی پیوندهای جمعی در میان انسان‌ها ارائه می‌کند. آنها از فضایل جمعی سخن می‌گویند و مهم‌تر آنکه خواهان ایفای نقش دولت در تحقق و پیشبرد خیرات و اهداف اخلاقی هستند

مقدمه‌ای در بازشناخت طریقت صفویه، بررسی تطبیقی حزب و طریقت، ویژگی‌های طریقت صفویه، صفویه و مسیحیت، نقدگونه به نکته‌ای از کتاب «تشیع علوی و تشیع صفوی» از شادروان دکتر علی شریعتی و بازگشایی تاریخی و طریقتی آداب و مراسم سوگواری حسینی، چون: تعزیه، قمه‌زنی، شمایل‌گردانی، شام غریبان و… رنجنامه ارامنه عهد صفویه

بر آن شدم نامه ای خطاب به دزد سنگ قبر استاد بنویسم، دیدم دزدان که روزنامه نمی‌خوانند! پس به روش محمدحسن خان اعتمادالسلطنه (از رجال دربار دوره قاجار و عهد ناصرالدین شاه)، که جرأت نمی‌کرد اندیشه‌هایش را آشکارا بر زبان آورد و مجبور شد در کتاب «خلسه، مشهور به خوابنامه» چنان وانمود ‌کند که در حالت بین خواب و بیداری چنان و چنین دیده است تا بتواند کارگزاران را به بازپرسی کشیده و داوری کند، چند خطی قلمی کنم. معروض می‌دارم: چند اتفاق، این شهروند را دل آزرده کرده خبرهایی که روزی به عنوان تاریخ شهر تهران قضاوت خواهد شد. اخباری که هر روز تکرار می‌شود.

در قرآن ‌شناخت،‌ تفاسیر و مطالعات قرآنی مستقلی که بر «علم جَفر» مبتنی است، بررسی نشده است؛ ولی لازم است در اینجا وجود چنین تفاسیرو مطالعاتی را متذکر شوم. علم جفر وجوه برجسته تعالیم باطنی قرآن کریم، از جمله معنای حروف مقطعه اسرارآمیزی را که در آغاز ۲۹ سوره آمده است، روشن می‌سازد و بسیاری از آموزه‌های مبنایی را توضیح می‌دهد؛ برای مثال بر طبق مابعدالطبیعه‌اسلامی، همه موجودات تجلّی اسماء و صفات خداوند است، ولی «انسان» که هم به معنای مذکر است و هم به معنای مؤنث، تنها موجودی در این عالم است که به لحاظ حقیقت تامّ خویش به عنوان «انسال کامل»، آینه تمام‌نمای همه‌ اسمای الهی است

آزاد ارمکی در نشست «کنشگری علمی و مدیریتی غلامعباس توسلی» گفت: رقبای توسلی بیش از آنکه به او خدمت کنند به او خیانت می‌کنند بدین معنی که به جای نقد متن و آثار او شخصیتش را نقد می‌کنند. قانعی راد نیز تاکید کرد توسلی با اینکه پست‌های دولتی متعددی دارد اما اسیر نوکرصفتی نمی‌شود و اندیشه‌ها و ایده‌های خودش را نمی‌فروشد.

فریدریش كارل آندرهْ آس، خاورشناس آلمانی در چهاردهم آوریل 1846م در هلند به دنیا آمد. وی تحصیلات خود را در سوئیس و آلمان به پایان رساند و پس از آشنایى با یك خاورشناس دانماركی، به ایران علاقه‏ مند شد. از این رو به مدت چهار سال در موضوع ایران‏شناسی مطالعه نمود و پس از آن كه مدتی وزارت فرهنگ پروس را برعهده داشت، به عنوان كتیبه شناس و باستان‏شناس، به همراه یك هیأت به ایران سفر كرد.

نویسنده کتاب «موسیقی عاشورا» با بیان این‌که موسیقی دستگاهی و مذهبی از یکدیگر جدا نبوده است، گفت: پیش از این، روضه‌خوانی در تخصص بخشی از روحانیت بود که تعلیم آواز می‌دیدند و به ردیف آوازی ایرانی نیز تسلط داشتند.